Page 14 - 加拿大佛教会湛山精舍杂志季刊第50期

佛法對談
D IALOGUE ON BUDDHISM

暗如初。」發願後，梁武帝就在佛前誠心禮拜。 就是在現在所有佛事活動中，水陸法會也最為莊
第一拜拜下，頃刻之間，所有燈燭，不點自 嚴、最為隆重、最為盛大。

燃，通明四射，光照大殿。可見梁武帝的虔誠心 宋代宗賾法師在《水陸緣起》中說：「保慶
力，感動了佛菩薩、天龍八部都來護持。由此可 平安而不設水陸，則人以為不善；追資尊長而不設
知，《水陸儀文》的功德，的確不可思議，同時 水陸，則人以為不孝；濟拔卑幼而不設水陸，則人

也印證了這個《水陸儀文》是符合佛法的。 以為不慈。由是富者獨立營辦，貧者共財修設。」
當梁武帝第二拜拜下去，宮殿微微晃動。這 水陸法會流通至今，水陸緣首的發起人，一

是六種震動，示現安祥。佛菩薩說法的時候，常 般分為兩種：如果個別齋主的財力雄厚，或有一
常都會有顯現安祥的六種震動，表明佛菩薩說的 定經濟能力的人發大心獨資營辦全包的，稱為「
是正法，就像獅子吼一樣。獅子，乃百獸之王， 獨姓水陸」；而一般信眾，則共同發起集資，結

也是佛教的吉祥物。獅子開聲時，群獸都噤聲無 合萬緣，共成佛事，稱之為「眾姓水陸」。
語。登獅子座說法，如獅子吼，令人敬仰。
第三拜拜下後，天上飄落香花，瑞象現前，

使梁武帝頓生大信心。於是梁武帝於天監四年（
公元505年）二月十五日，在金山寺依《水陸儀
文》啟建了中國佛教史上第一次「水陸大齋法

會」，普濟群靈。
這也是我們湛山信眾比較幸運的地方，我

們第一次啟建水陸法會，就請到了金山的大和尚
和眾法師。機會難得，福報不小！
義工：中國佛教史上第一個水法法會是在金

山寺，第一位功德主是皇帝。是這樣嗎？
大和尚：可以這樣說。據《佛祖統記•水陸

齋》記載，於江蘇鎮江金山寺修建中國佛教首次
「水陸大齋」法會，由梁武帝親自蒞臨並充當水
陸緣首的功德主。也就是說，即使貴為皇帝的梁

武帝，也來充當功德主，作為水陸法會的齋主，
利益法界眾生。由此可知，水陸法會最早是由朝
廷首先發起啟建的。之後，才由各寺廟紛紛仿

效，逐漸流通到十方叢林中去的，並普於大江南
北，尤以江淮、兩浙、川廣、福建等地為最。由
於影響面積廣大而奉行者眾多，社會各界人士積
水陸法會旗幡
極參與，踴躍營辦，因此水陸佛事盛行於古今，

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