Page 16 - 加拿大佛教会湛山精舍杂志季刊第48期
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專題論壇
                    THEME DISCUSSION






                        佛陀的教導是世界上所有教派的源泉。歷代                                   六、加拿大佛教會湛山精舍的做法和體會
                    先賢,即使有困惑,也是追根溯源,向佛教的源                                     加拿大佛教會湛山精舍是一座漢傳佛教天臺

                    頭探究。有代表性的是中國唐代的玄奘大師。「                                 宗寺院,我們的定位是:
                    既遍謁賢,備餐其說,詳考其理,各擅宗塗,驗                                     「天台祖庭,觀音道場。禪淨雙修,顯密圓融。」
                    之聖典,亦隱顯有異,莫知適從,乃誓遊西方,                                     但我们一直重视漢傳佛教與其他各部派佛教

                    以問所惑」(玄奘)                                             寺院的交流。除了日常的交流互动之外,我们的重
                        2. 我們都皈依佛、法、僧「三寶」;                                大活動都會邀請南傳佛教寺院參加或共同主辦。

                        3. 我們都不相信世界是由神所創造和管治的;                                例1:「千人素宴賀佛誕」是湛山精舍的一
                        4. 我們都認同人生的目標是:對所有眾生培                             年一睹的傳統活动,已經成功舉辦了九屆。每年
                    育無差別的慈悲,為眾生的利益、快樂與和平而                                 中國農曆四月初八,我們除了邀請聯邦、安省和

                    努力,並培育能導向究竟真理的智慧;                                     多倫多市政要之外,還要邀請南傳佛教和藏傳佛
                        5. 我們都接受四聖諦,亦即「苦集滅道」,                             教的領袖人物參加,各派匯集,歡聚一堂,並舉
                    以及緣起法則;                                               行莊嚴隆重的「傳佛心燈」的儀式。這個儀式具有

                        6. 一切有為法是無常、苦的,及一切有為法                             深刻的象徵意義,它向加拿大社會宣示:我們都是
                    和無為法是無我的;                                             佛陀的弟子,我們有共同的事業和共同的目標。
                        7. 我們都接受三十七菩提分法是佛陀所教導                                 例2:佛教三大傳承年度主題對話,已經舉

                    的導向覺悟之道的分別述說;                                         辦了三屆。2016年10月22日,第三屆對話在多倫
                        三十七菩提分法是佛陀所教導的導向覺悟                                多市政府辦公廳召開。本屆年度對話的主題是「

                    之道的分別述說,即是:四念處、四正勤、四神                                 從禪的角度看身心靈健康」。參加有來自斯里蘭
                    足、五根、五力、七覺支、八聖道。                                      卡的Ven.  Ahangama  Rathanasiri  和來自緬甸的
                        8. 達至覺悟和解脫有三種:聲聞、獨覺、正                             Ven.  Ashin  Kawwida,藏傳佛教的代表卓達加措

                    自覺;我們都認同菩薩行和成就正自覺以拯救眾                                 堪布和索南堪布仁波切,漢傳佛教的代表是本人
                    生是最高、最神聖和最英勇的;諸聲聞乘種性有                                 和另外一位天台宗法師。三大語系的法師代表和

                    情,亦由此道此行跡故,證得無上安隱涅槃;諸                                 多倫多大學的佛學教授、約克大學的佛教學者一
                    獨覺乘種性有情,諸如來乘種性有情,亦由此道                                 起從禪的角度來探討身心靈健康。來自佛教三大
                    此行跡故,說得無上安隱涅槃;一切聲聞獨覺菩                                 語系傳承的法師以及學術界的學者們從不同的角

                    薩,皆共此一妙清淨道,皆同此一究竟清淨,更                                 度闡述了禪與身心靈方面的關係。
                    無第三。我依此故,密意說言:唯有一乘。                                       例3:2017年6月1日在多倫多大學展開三大
                                                 ——《解深密經》                 語系佛教對話。應邀參加《對話》節目的嘉賓

                        9. 我們認同,對於佛教,不同的國家有著不                             有藏傳佛教代表17世大寶法王噶瑪巴、加拿大
                    同的信仰和修習方式,但這些外在形式和表現不                                 漢傳佛教代表達義大和尚、加拿大南傳佛教代
                    可與佛陀教導的基本教義混為一談。                                      表Bhante  Saranapala比丘。本次《對話》的論題




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