Page 14 - 加拿大佛教会湛山精舍杂志季刊第58期

THEME DISCUSSION

節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡 自己曾經經歷過的種種風雨（苦事、難事），現
終其天年，度百歲乃去。」此中的「食飲有節， 已不再是負擔或困難，而是自己引以為傲的財

起居有常，不妄作勞」，亦不出「生活習慣、生 富。在人間生活中，面對逆境、挫折、困境、煩
活方式」的範疇。如此對應，菩薩信仰中的持戒 惱時，不妨以「浮生若茶」的故事來啟發勉勵自

問題更能被主動、有效地在人間生活中奉行落 己：一位年輕人，在生活中屢屢失意，他慕名尋
實。 到老僧釋圓，沮喪地說：「像我這樣的人，活著

也是茍且，有什麽用呢？」釋圓聽後什麽也不
೘a w ಧೃ x ѯ⁢ૠ 說，只是吩咐小和尚：「施主遠途而來，燒一壺
忍辱不是「無可奈何」、「強行壓制」，而 溫水送過來。」少頃，小和尚送來了一壺溫水，

貴在「自我釋懷」。強忍自己心中的不平或者屈 釋圓老僧拈了把茶葉放進杯子裏，然後用溫水沏
辱，與佛教的精神是背道而馳的，真正的釋懷 才 了，放在年輕人面前說：「施主，請用茶。」年

是忍辱。何以釋懷？學習菩薩的智慧，能設身處 輕人呷了兩口，搖搖頭說：「這是什麽茶？一點
地，換位思考；具足菩薩的慈悲，無緣大慈，同 兒茶香也沒有呀。」釋圓笑笑說：「這是名茶鐵

體大悲。當固有的思維模式及處事方式，不能解 觀音啊，怎麽會沒有茶香？」然後，釋圓又吩咐
決問題、免去困擾時，不妨試著換種思維模式、 小和尚說：「再去燒一壺沸水過來。」沸水送來

換種處理方法，說不定問題就能迎刃而解、豁然 後，釋圓起身，又取一個杯子，撮了把茶葉放進
開朗，便不會糾結煩惱、忍辱負重。做媒體的常 去，稍稍朝杯子裏註了些沸水。年輕人俯首去
說：解讀比信息本身更為重要。同樣一件事情， 看，只見那些茶葉在杯子裏上下沉浮，一絲細微

從不同的角度去 解讀，便會有截然不同的效果。 的清香裊裊溢出。年輕人禁不住去端那杯子。釋
同樣遇到或經歷一件事情，從消極面看，會讓人 圓忙微微一笑說：「施主稍候。」說著便提起水

從此頹廢、一蹶不振；若能從積極面解讀，則能 壺朝杯子裏又註了一縷沸水。年輕人再俯首看杯
使人更加進取、奮發圖強。當現實發生時，要用 子，見那些茶葉沉沉浮浮得更雜亂了，同時，一
自己冷靜、清醒的頭腦欣然面對、接受它；然後 縷更醇更醉人的茶香在禪房裏輕輕彌漫。釋圓如

妥善地處理它，最後放下它。往好的一面想，並 是注了五次沸水，那一杯茶水沁得滿屋生香（茶
不是自欺欺人，越往壞處想，越於事無補，不僅 香四溢，沁人心脾）。此時，釋圓笑著問：「施

如此，會讓事件進一步延伸（或惡化），從而使 主可知同是鐵觀音，卻為什麽茶 味迥異呢？年
對自己的影響或損失進一步擴大。利導思維，能 輕人思忖了一會，答道：「一杯用溫水沖沏，一

讓人想得更開，以便及早釋懷，至少會讓自己的 杯用沸水沖沏。」釋圓笑笑說：「用水不同，則
損失降到最低點。對此，當不好的現實發生時， 茶葉的沉浮就不同。用溫水沏的茶（鐵觀音），

不妨多做些利導思維，有利於自我釋懷。處理得 茶葉輕輕地浮在水之上，沒有沉浮，怎麽會發散
當，逆境也會成為提高我們自己的增上緣。試想 出它的清香呢？而用沸水沖沏的茶（鐵觀音），

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