Page 19 - 加拿大佛教会湛山精舍杂志季刊第58期

輕慢習慣。這樣讀經不但不能獲福，反而招罪！ 其中有應注意的一點，就是見月律師，他
試從上面一段文裏看，古人讀經是多麽不易！對 雖已成為中興律宗的一代祖師，可是在他的敘述
於愛惜經典，是多麽誠懇！ 中，並沒只字提到過，他自己怎樣享

見月律師，自出家後，即開始行 受，怎樣露臉。完全是說自己為法，
腳。崇禎十年，依三昧老和尚受戒。 怎樣受罪，怎樣吃苦，怎樣受委曲忍
以後幾十年功夫，主持寶華山，專宏 耐；同時他也並沒提出什麽理論法子
律藏。晚年修過兩次般舟三昧。對律 來叫人如何行持，完全是以身作則。
藏方面，撰有毗尼止持會集，毗尼作 可是；他在字裏行間，已暗示後人，
持讀釋，大乘玄義，黑白布薩，傳戒 要想做出世大業，須在種種艱苦生活

正範；及僧行規則等。他老一生，無 中掙紮！在種種拂逆的環境裏奮力。
論說話做事，都非常有剛骨，到處都是唯法是 俗言說：「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。」
親，絲毫不徇人情。自出家後，無日不在艱苦卓 出家人，為了生脫死，為主持正法，令佛法久住
絕中精進修持，他老的一言一行，無一處不可與 於世，利益眾生；並不是為享受而來；也不是為

後世作模範。康熙十三年，寶華山在清廷護持 露臉而來。沒有百折不撓的精神，絕不能肩荷如
下，一切規矩法則都上軌道，在宏律方面亦有相 來家業！沒有斬釘截鐵的毅力，絕不能成就出世
當成績。那年他已七十三歲，因受兩序大眾請 道果。
求，述說其一生行腳事跡，以勉將來，見月律師 在見月律師主持寶華山以後，感到有好些
乃按其一生經歷事跡，撰出上下兩卷的一部「一 事情很棘手；在規矩方面，也有很多應興應革的
夢漫言」。這部書，經弘一律師看過，曾歡喜勇 事，因此訂了十條規約，俾同居大眾共同遵行。

躍，嘆為希有，執卷環讀，殆廢寢忘食。感發之 過去我在僧界打混了幾十年，也曾忝任住持，對
深，至於含淚流涕者數十次。後來弘老把這部 於規矩方面，多依見月律師所訂十條規約去行。
書，又略為料簡，附以眉注；並考輿圖，別錄行 雖時代與處所不同；但因時制宜，大致都不會錯
腳圖表一紙。望後來人，披文析義，無有疑滯。 的。希望後來諸位法師，無論在任何地方當方丈
又按《一夢漫言》及別傳，撰成見月律師年譜摭 做住持，也應參照那樣規約去行，凡事要先律己

要一卷，附在《一夢漫言》後面，這部書在湛山 後律人。
寺印經處，有印的單行本，瀏鑒起來很方便。 見月律師，世壽七十八歲，臨入滅時，在前
過去我對《一夢漫言》，也很閱過幾遍，覺 七天，把事情都安排好；話也囑咐好，屆時端然
得百讀不厭！而且在每一次讀的時候，使我慚愧 趺坐，安祥而逝；無粘無滯，來去自如。大家請
萬分！含淚欲涕。覺得在操行方面，後人實在不 想：在他的《一夢漫言》裏，並沒提出什麽具體
如古人。如果後來人看了這部書不受感動的，那 的修行法子來，也沒談玄說妙，為什麽在他臨終

是他沒有道心。如果道心具足的話，他一定感同 脫化時，卻那樣的來去自如呢？告訴大家，這個
身受，自己慚愧的難過！大家有功夫時，可以把 問題的關鍵，就是因為他老平素能克苦；有「行
這部書常翻開來看看，很能砥礪自己的道心，祛 力！」自出家到圓寂，無論為公為私，從不知躲
除自己的習氣。裏面不但意思好，文字也好，質 懶偷安為什麽！日常一行一動，舉心動念，無不
樸流暢，一點矯揉造作沒有。 合於佛法，無不是修行。

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