Page 6 - 加拿大佛教会湛山精舍杂志季刊第59期
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講經說法
DISCOURSES FROM DHARMA MASTERS
般若思想推廣出去，廣為人說。「如來悉知是 不可思議。
人」，那麼釋迦牟尼佛完全可以知道這個人， 「如是人等」，如果是能夠受持、讀誦、
「悉見是人」，他有佛眼可以知道這個人，能 演說、推廣般若思想的人，「則為荷擔如來阿
夠看到這個人，「皆得成就不可量、不可稱」 耨多羅三藐三菩提」。那麼你這個人就可以續
，他親眼可以看到，他實實在在可以知道，你 佛慧命，就可以把釋迦牟尼佛智慧的生命發揚
將來能夠得到很大的成就，將來前途是廣大無 光大，能夠荷擔如來的家業，所以此人能傳佛
邊的，「不可稱、無有邊」，是用語言所稱讚 心印，續佛慧命。由此可以知道這個金剛般若
不了的，因為你得了這個金剛般若思想的心髓 思想的智慧，跟佛的智慧是相等的，是沒有任
以後，意味着你將來可以成菩薩，可以成佛， 何差別的，你現在能夠讀誦、受持、演說《金
可以廣度一切眾生，你有這個般若智慧，可 剛經》，就等於説佛在這個世間一樣，有《金
以斷除一切煩惱，可以得到自在，所以叫「不 剛經》在，就有佛在，有般若思想在，就有佛
可稱，無有邊，不可思議功德」，你將來可以 法在人間。所以金剛般若非常重要，我們常常
得到無量無邊的功德。為什麼呢？因為你有般 講，十方三世一切諸佛，都是皆從此經出，一
若思想，你行一切法，你在廣行六波羅蜜的時 切諸佛菩薩，之所以成為菩薩，成為佛，他為
候，不執著一個法，這個功德才無量無邊不可 什麼有這麼大的智慧，都是通過修般若智慧，
所以他才能成菩薩，才能成佛，所以一切佛，
一切菩薩都離不開般若的妙智慧，因此如果我
們能把《金剛經》發揚光大，我們就可以傳佛
心印，續佛慧命。
在這六天，我沒辦法把《金剛經》里每一
分都詳細講，只好把每一分的要義拿出來講。
「若復有人，於後末世，能受持讀誦此
經，所得功德，於我所供養諸佛功德，百分不
思議，所以令人明白佛心的功德是不可思議 及一，千萬億分、乃至算數譬喻所不能及。」
的。當你清淨，你心就是佛心，佛心廣行一切 這里面就是比較功德。如果有一個人在將來，
法，不執著一切法，功德沒有限量，所以如來 就是指我們現在末法時代的眾生，如果能夠受
以佛眼悉見，釋迦牟尼佛以佛眼看到你在受 持，按照《金剛經》里面的道理，依教奉行，
持、讀誦、演說《金剛經》時，你將來的功德 來理解般若思想，並能夠讀誦此經，那麼所得
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