Page 51 - 加拿大佛教会湛山精舍杂志季刊第46期

為此，中國佛教在21世紀的過去十幾年中， ety’s current advanced culture. Confronted with this
從各方面付諸探索實踐，希望為中國社會安定、 problem, modern interpretations of Buddhist teach-

文化復興、世界和平及人類文明的光明前景做出 ings seem extremely important. Therefore, the de-
應有的努力和貢獻。 velopment of modern Chinese Buddhist philosophy
For this reason, in the past dozen years of the focuses on modern interpretations of fundamental

21st century, Chinese Buddhism was committed to Buddhist teachings.
exploring and practicing in all aspects, in the hope of 1、核心思想理念的提出
making due efforts and contributions to social stabili- (1) Suggestion of Central Concepts

ty, cultural revival, world peace, and the bright future 針對現代社會、全球化語境來重新提煉、闡
of human civilization. 釋佛教的核心精神，是佛教思想建設的靈魂。

下面，我就此做一些簡要的介紹。 The spirit of constructing Buddhist thought is to
Now, I am going to make a brief introduction to once again refine and explain Buddhism’s message
these aspects. and core essence given the new context of globaliza-

tion and modern society.
二、當代中國佛教的自身建設 （1）「人間佛教」思想
Two: Construction of the Contemporary (a) The Ideology of “Humanistic Buddhism”

Chinese Buddhist Conception 「人間佛教」思想，自1980年代以來，被
(一) 思想建設 確認為中國佛教發展的基本指導思想。對於不

I. Philosophical Development 太瞭解中國佛教和社會歷史的人來說，這個概
中國佛教現代轉型所要面臨的最大問題是： 念也許顯得有些費解。事實上，最初提出「人
怎樣將佛教古老的教義和傳統與現代社會、現代 間佛教」理念的是近代佛教改革者太虛大師

文化融合？並將佛教的智慧精髓重新轉化為啟 （1890-1947）。他提出這個理念的背景是，在
發、引領現代社會發展的時代先進文化？面對這 科學、理性至上的世俗化的現代文化衝擊下，

一問題，佛教教義的現代詮釋就顯得至關重要。 佛教的出世精神與超越向度對於現實人生的意
因此，當代中國佛教的思想建設，集中體現於佛 義遭到嚴重質疑，以至於牽累到佛教存在的合
教基本教義的現代詮釋。 法性問題。太虛大師提出「人間佛教」理念，
The biggest problem confronted by the transfor- 正是為了彰顯佛教對現實人生的價值和意義，

mation of modern Chinese Buddhism is how to com- 從而贏得佛教存在的合法性。因此，這一概念
bine ancient Buddhist teachings and traditions with 的提出，是將佛教教義與現代文化進行融合的

modern society and culture, and how to once again 權巧創造。在當時的時代背景下，它更強調佛
transform the essence of Buddhist knowledge so as 教與現代社會和文化的契合性，但也並未消減
to inform and lead the development of modern soci- 大乘佛教的終極性和超越性。當代中國佛教進

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