Page 32 - 加拿大佛教会湛山精舍杂志季刊第76期

智慧人生
W ISDOM IN EVERYDAY LIFE

要正，不只是為自己，更多的是為家庭、為家 們所需，研究他們所喜歡，行他們所需和所好，
族、為企業、為社會、為大眾。 一切的所作所為都是為他們謀利益、辦實事，日
我們也強調，待人處事可借鑒中華優秀傳統 子有功，我們一定會贏得他們的信賴、支持以及
文化，提倡為人之道先學會「吃虧」，繼而學會 擁護。那時候，我們自己的利益也會不求而自得

「吃苦」，總結來說就是「一心三肯」（一心： 了。
承擔心；三肯：肯吃虧、肯吃苦、肯學習）。在 深受中華傳統文化的影響，我們積極投身社
賈誼的《新書修政語》中對堯帝有記載，其現代 會公益事業，以孟子的「窮則獨善其身，達則兼
語是：「我存心做千百年都認為應該做的事業， 善天下」的理念，肩負起企業的社會責任。一個

那就是立志為勞苦大眾服務。當百姓遭受災難， 人能力小的時候要把自己照顧好，不給別人及社
我心就會痛；當百姓生活得不稱心如意的時候， 會添麻煩，這就是對別人及社會最好的幫助及貢
我就會擔憂，所以，當百姓饑餓，我就會認為是 獻；當有能力的時候，要知恩、感恩和報恩，為
我令到他們挨餓的；當百姓寒冷，我就會認為是 社會、為國家、為他人做貢獻。

我令到他們受凍的；當百姓犯罪，我就會認為是 我們成立旭日慈善基金，建立一支由員工組
我導致他們犯罪的。」與蒼生同體同心；范仲淹 成的公益團隊，有組織、有計劃地推動及開展各
的千古名言：「先天下之憂而憂，後天下之樂而 項公益活動，公司捐資，員工落實，共同發揚為
樂」，都顯示了崇高的承擔精神。左宗棠曰：「與 眾生、為人群、為社會的奉獻精神。旭日集團為

人共事，先學吃虧」，強調學會吃虧。俗語說： 中國內地及香港的公益事業，在扶貧濟困、抗震
「世上無難事，只怕有心人」、「吃得苦中苦， 救災、博愛捐醫、興資助教、弘揚中華文化、推
方為人上人」、「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲 動社會道德工程等方面不斷貢獻力量。
鼻香」，都說明「肯吃苦」的作用。古云：「苟 集團出資創辦服裝大專院校——旭日廣東服

不教，性乃遷」，「人不學，不知義」，因此有 裝學院，開創了外資辦學的先例；在全國各地捐
「學無止境」和「終生學習」之說。 建了三十七所希望小學，從二OO五年起，在二十
《論語》有這樣一段話，用現代的語言是 六所高校設立「真維斯大學生助學金」；並於二
這樣講：孔子的學生子貢問治理國家的方法。孔 OO四年起至今設立廣東惠州市未成年人思想道德

子說：「糧食要足，兵力要足，要得到老百姓的 建設「旭日獎」；自二O一O年，旭日集團參與每
信任。」子貢問：「如果迫不得已，在這三項東 年的「廣東扶貧濟困日」活動，參與國家全面打
西中要先放棄一項，是哪一項？」孔子說：「不 贏脫貧攻堅戰。至今旭日集團已十次被國家民政
要兵。」子貢問：「迫不得已，在剩下二項之 部授予「中華慈善獎」榮譽。

中，又要放棄一項，該哪一項？」孔子說：「不 我們所做的這些公益事業，就是楊釗先生所
要糧食。因為自古以來，沒有人會不死的，但一 說的「治企利天下」的最好實踐，也是我們的初
個國家失去了信用，是無法立足的。」這也引發 心和使命，中國共產黨不斷探索和追求實現全體
我們的思考：二千多年後的今天，卓越的企業 人民共同富裕的目標，為我們指明了方向。

總結成功的經驗，其中都必須是「顧客導向」， 我們沒有忘記，旭日集團的發展與成功，離
「顧客」不僅是買我們產品的消費者，還包括員 不開改革開放的大好政策，離不開我們國家幾十
工、供應商、投資者。只要我們心存顧客，想他 年經濟迅速發展、社會繁榮穩定的大好形勢和環

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