Page 10 - 加拿大佛教会湛山精舍杂志季刊第47期

專題論壇
THEME DISCUSSION

為何叫南山寺，還有一段來歷。一天，詹勵
吾居士來訪。

性空長老說：「我們想取個好的寺名，卻沒
有想出滿意的……」
詹勵吾居士說：「法堂座落的街名是South

Hill，正好題名為南山寺。」
性空長老說：「好極了！這名可謂天造地設。」

誠祥長老說：「我昨夜翻閱大藏經，見終南
山道宣律師道場構圖，讚歎不已！不想今晨居士
便來道出南山寺之名！」

詹勵吾居士說：「兩位席開山異域，持戒精 誠祥長老與性空長老寫給樂渡長老的信
嚴，故有此瑞應，將來定卜法運昌隆，可喜可賀!」 「東北三老」之一的樂果老和尚蒞臨主持。在兩

位長老的辛勤努力下，湛山精舍於1973年終於建
第二階段(1973-1985)艱辛創業，站穩腳跟。 成。這是一座中國傳統宮殿式建築，殿高三層，
從一座獨棟民居改建為一應俱全的中國傳統 全部鋼筋混凝土結構，殿頂蓋以紅色水泥瓦，建
式大雄寶殿及其相配套的多座殿堂。湛山精舍開 築面積七千多平方呎，雄偉壯觀，表現出優美的

始在華人社會初步有影響力。 東方文化。
南山寺改建基本完畢，二位長老從香港訂做 1984年湛山精舍觀音殿建成，當時請得香港

了一座佛像。沒想到運到後，發現佛像太大了， 湛山寺住持寶燈法師，以及智梵、圓智、覺光諸
小佛堂供不下。沒辦法，只得將佛像寄放在倉庫 法師，蒞臨多倫多主持剪綵開光。從此，加拿大
裏。以此，兩位長老心裏感十分不安，許多信徒 佛教的面貌煥然一新。

也是如此。
這時，又一位關鍵人物站出來了。她就是 第三階段(1986-1995)齊全門類，謀圖發展。

倓虛大師在香港的皈依弟子張雪明居士，她和性 湛山開始有更多精力注重文化建設和媒體傳
空、誠祥兩位長老都是倓老的學生，誼屬同一師 播。其標誌是在多倫多創建「中華佛教圖書館」
門，所以對二位長老十分護持。她說：「師父， ，此為加拿大乃至北美民間占地最大、最具規

大家都因佛像沒有地方供養而感到著急。我有一 模、藏品最多的佛教文物和佛教圖書的寶庫。
塊兩英畝大的土地，願意捐出來建寺。」張雪明 說起「中華佛教圖書館」，是二位長老心中
居士和他的先生何德慶居士依然捐出土地，兩位 的一塊聖地。1958年，倓虛大師在香港創立了「

長老歡喜讚歎：「善哉！善哉！」 中華佛教圖書館」，恭請七部《大藏經》到此，
兩位長老立即決定向海內外發動募捐建寺。 購置散裝經書二萬餘冊。圖書館全日開放，任人
眾志成城，聚沙成塔。舉行開工典禮時，禮請到 借閱。這時老和尚已八十四歲，每星期日在圖書

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