Page 46 - 加拿大佛教会湛山精舍杂志季刊第73期
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善知識說
T EACHINGS OF THE WISE AND VIRTUOUS
世人只知道
「酒肉穿腸過，佛祖心中留」，
卻不知後兩句才是重點
編輯部
現在許多人喜歡說：「酒肉穿腸過，佛祖心中留。」濟公和尚的這句話，往往被大家拿來當擋箭
牌，一度作為可以肆意吃肉喝酒的「鐵證」。實際上世人僅知有前兩句，卻不知濟公還有後兩句：
「世人若學我，如同進魔道」，從而以訛傳訛，誤導了無量迷茫的眾生。
印光大師在《文鈔》中，關於這方面也有諸多教言，勸誡後學者：萬萬不可隨學，以免自欺欺
人。
「道濟禪師，乃大神通聖人，欲令一切人生正信心，故常顯不思議事。其飲酒食肉者，乃遮掩其
聖人之德，欲令愚人見其顛狂不法，因之不甚相信。否則彼便不能在世間住矣。
凡佛菩薩現身，若示同凡夫，唯以道德教化人，絕不顯神通。若顯神通，便不能在世間住。唯現
作顛狂者，顯則無妨，非曰修行人皆宜飲酒食肉也。世間善人，尚不飲酒食肉。況為佛弟子，要教化
眾生，而自己尚不依教奉行，則不但不能令人生信，反令人退失信心，故飲酒食肉不可學。
彼吃了死的，會吐出活的。你吃了死的，尚不能吐出原樣的肉，何可學彼吃肉？彼喝了酒，能替
佛裝金，能將無數大木，從井裡運來。汝喝了酒，把井水也運不出來，何可學他？
《濟公傳》有幾種，唯《醉菩提》最好。近有流通者，云有八本，多後人敷衍之文。《醉菩提》
之若文若義均好，所敘之事，乃當日實事。世人不知所以然，不是妄學，便是妄毀。妄學則決定要墮
落。妄毀則是以凡夫之知見，測度神通聖人，亦屬罪過，比之學者，尚輕之多多矣。見其不可思議
處，當生敬信。見其飲酒食肉處，絕不肯學，則得益不受損矣。祈洞察是幸。」
——《印光法師增廣文鈔卷一·復龐契貞書》
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