Page 27 - 加拿大佛教会湛山精舍杂志季刊第73期

益的業務上。同時，我們不斷通過反思和反省， 眾生，服務社會」之心。所以《道德經》精髓在

落實「計劃、落實、檢討」的管理三部曲，實事 於「謙虛」二字，就好像水的性質，都是處於低
求是地處理一切難題，堅持「謙虛、謹慎、戒 處，所以說是「上善若水」。最善的行為就好像
驕、戒躁」的處事待人作風，逐步落實經營企業 水一樣，時刻把自己放在低處，讓其他人處於高

不只要提高營業金額，更加要注重實際的利潤， 處，但是卻不忘滋潤萬物，養育萬物。只有好像
這樣才能稱為「高質量發展」，才能令企業獲得 水這樣，一切都是往低處走，做眾生的侍者，做
可持續、健康的發展。 萬物的侍者，這樣，才會諸事吉祥，萬事如意。

企業成功要訣在於「市場導向、顧客導向、 唐詩中杜甫寫下了「好雨知時節，當春乃發
員工導向」，縱觀中國五千年歷史，凡是能「先 生，隨風潛入夜，潤物細無聲」的佳句。
人後己，先公後私，以民為本」的國家，就會興 所以，儒家總結了幾千年成功規律，企業與

盛。如果改變軌跡成為「先己後人，先私後公，
以自己為本」的國家，就會衰落。幾千年的歷
史，無數的例子留下血的教訓，歷歷在目。
同樣，經營企業，如果企業的主腦乃至骨

幹能建立「先人後己，先公後私」，以「市場作
導向，以顧客為先，以員工為先」，企業就會興

盛。相反，如果「以自己為先」，企業就會衰落
乃至滅亡。
旭日集團發展至今已經五十年了，正如
《旭日光輝》歌詞中所說：「由自己做起，改善

應變，為人為我，為世界作貢獻」。只要我們能
不忘初心，牢記使命，我們才能行穩致遠，繼續 個人第一階段，需要「格物、致知」，研究事物
獲得可持續發展，為員工，為自己建立一個「安 的規律，按規律辦事。第二階段，則要「誠意、

居樂業」的企業社區。 正心、修身和齊家」。第三階段則要「治企、利
至於人生，要實現世間和出世間成就，必須 天下」。如果能相信、學習、實踐以上先賢們顯
不斷保持優點，改善缺點，由身、口、意也就是 示及留下給我們的真理，就能獲得無限的福德和

由「思想、語言和行為」入手。修正自己的「思 功德，就能圓滿「世間」和「出世間」的成就。
想、語言和行為」，做到「存好心、說好話、做 所以說，修行人，首先要找到目標，從而建
好事」，逐步成為一個「三好」的人，「以別人 立起正確的「價值觀」和「人生觀」，跟著就是

為先，以員工為先，以市場為先」，以「自己為 「信、解、行、證」，達到人生的最佳境界，進
後」。清朝有一位皇帝，時刻告誡自己，寫下了 入「無上正等正覺」。
「只能一人侍天下，豈能天下侍一人」的名訓。
作為一個領導，必須學習「謙虛」，建立「服務

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