Page 141 - 加拿大佛教会湛山精舍杂志季刊第46期

佛教文化
BUDDHIST CULTURE

事，到達平常的心境，須經平常不平常的體驗。 使我們的生活更美好、更自在。
同樣的吃飯睡覺，生活中很平常的事，在禪者、 唐代懶殘禪師有一首表達生活禪的詩。在禪

非禪者眼裡完全不一樣。生活的境界，也就不 林讚譽頗高。
同。所以，會參的處處都是禪；不會參的整天在 世事悠悠，不如山丘；臥藤蘿下，塊石枕頭。
禪堂中，還是品嘗不到禪味。 不朝天子，豈羨王侯；生死無慮，更複何憂。

六祖惠能大師提出：「佛法在世間，不離世 這首詩傳到唐德宗耳中時，德宗很想見見
間覺，離世求菩提，猶如覓兔角」。這就是要求 這位禪師，到底是怎樣的一個人物。於是，就派

我們在世間的當下、在生活當下，即能悟到出世 大臣去迎請禪師。大臣拿了聖旨，尋找到岩洞，
間真諦。 正好瞧見禪師在洞裡舉炊，大臣便在洞口大聲呼
有一位學僧去參拜越溪禪師問道：「禪師， 叫道：「聖旨駕到，跪下接旨。」禪師卻裝聾作

我研究佛學、儒學二十年，但對於禪道一竅不 啞，毫不理睬。大臣探頭一瞧，只見禪師以牛糞
通。您能指點我一些嗎？」越溪禪師並不開口， 生火，爐上燒著地瓜，煙火彌漫，熏得禪師涕淚

只是迎面打了他一巴掌。嚇得學僧奪門而出，心 縱橫，大臣看得忍不住叫道：「喂！禪師，你的
想：「真實莫名其妙，我一定要找他理論」。 鼻涕流下來了，為何不擦一擦呢？ 」
正在生氣的學僧，在門外碰到首座老禪師，老禪 禪師頭也不回，答道：「我才沒有閒空為俗

師看他一臉怒相，就和藹的問道:「出了什麼事 人擦呢？」
嗎？ 到我那裡喝杯茶吧！ 求道的人，有什麼事 懶殘禪師說後，隨即夾起炙熱的地瓜，
值得生氣呢？」學僧一邊喝茶，一邊開始抱怨越 就往嘴裡送，並連口贊道：「好吃！好吃！」大

溪禪師無緣無故的打他，當學僧這麼一說，冷不 臣見狀，驚奇得目瞪口呆。因為懶殘禪師吃的是
防老禪師立即揮手也打了他一巴掌，手上的茶杯 一塊塊的石頭。懶殘吃時，隨手撿了兩塊遞給大
「嘩啦」一聲，掉在地上，老禪師道：「剛才你 臣，並說道：「請趁熱吃吧！三界唯心，萬法唯

說已懂得佛法、儒學，只差一些禪道，現在我就 識，貧富貴賤，生熱軟硬，心田識海中，不要把
用禪道供養你了。 你知道什麼是禪道嗎？」 它們分在兩邊。」

學僧愣得目瞪口呆，不知如何回答。老禪師 大臣見禪師這些奇異舉動和所說，不敢回
又追問一次，學僧始終答不出來。老禪師道：「 答。只好趕回朝廷，據實報告皇上。德宗聽了十
真不好意思，就讓你看看我們的禪道吧！」說著 分感歎地說道：「國有如此禪師，真是大家之

就把打碎的茶杯撿起來，然後拿起抹布，把剛才 福。」
灑了一地的茶水擦乾，接著又說：「除了這些， 以上我們列舉了三段公案，旨在讓大家知

還有什麼禪道呢？」 曉，禪雖然是高深，離言說相，可禪就在我們的
學僧終於體悟，禪道即在身邊。從此就在越 生活中，生活中咸有鹹味，淡有淡味，酸有酸
溪禪師坐下參學。 味，甜有甜味，只要我們保持無住的心境，對待

禪就在我們生活點滴中，善於把握禪機，將 我們周圍的一切，就能品嘗到禪味。

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