Page 7 - 加拿大佛教会湛山精舍杂志季刊第74期

人才。今日佛教教育的好壞，直接影響
未來佛教的生存與發展。」

亙古以來，佛陀說法，目的是以
其言教，導引眾生離苦得樂、轉迷為
悟。佛陀是導師，弟子是學生，經典是

教材，目的是解脫自在。而二者之中，
僧才教育是佛教教育的基礎。因而，每
一座寺院都應當是一所學校；而每一個
出家人都應當是一位老師。佛教教育必
須立足於根本，然後才能有方便。佛教

教育一定要堅持根本，即出離心，正知
見，菩提心。衹有在這個前提下，人們
才能規範自己的行為，諸惡莫做，眾善

奉行，佛教教育才能被世人接受，佛教
才能良性發展。佛教教育需要通達真
諦，而這種通達是在世俗諦上進行的，
「千江有水千江月，萬里無雲萬里天」，
由此，佛學院的應運而生，是佛法智慧

的延續，能夠開啟眾生的智慧。佛學院
既能培育更多僧才，也能利益廣大眾
生。

談到此，達義大和尚眼睛明亮有
神，他說：「培養現代佛教弘法人才的
對象，首先應突破陳舊的教育觀念，其
對象不應僅限於僧尼，而應同時考慮到
培養在家居士或來自社會各階層的佛學

愛好者。只要有志於從事宣揚佛法，推
動佛教教理者，均應歡迎參加。現前佛
教教育制度的叢林式和學院式教育，雖

然培養不少弘法人才，但隨著當今社會
文化的多元化，複雜化，僅靠這兩種教
育制度來培養弘法人才，遠遠不足以滿
足佛教事業各方面發展的需求。如果想
要將佛法弘揚於世界，並能穩固發展，

5