Page 30 - 加拿大佛教会湛山精舍杂志季刊第74期

專題論壇
THEME DISCUSSIONS

第一，佛教徒應以什麼樣的心態來面對現代科技的挑戰?

佛教與科學是兩個截然不同的領域，彼此的對立顯而易。
佛教解決人生的究竟問題，追求的是精神的解脫和獲得人生的終極真諦。而科學是基於實證主義
與邏輯推理，來系統性地獲得知識，探索未知世界，為人類社會帶來物質上的進步。

雖然，佛教與科學的分野在今天看來涇渭分明，但從人類歷史的長河來看，佛教與科學卻又相
融相攝。從印度佛教開始，佛教僧俗就以慈悲為懷，不但醫治人心，還直接參與到治病救人的過程當
中。
而在中國佛教的歷代僧人中，精通天文、地理、社會科學的佛龍門象，人才輩出，有的甚至成為

著名的科學家和技術人才。
例如，唐代的一行禪師，參與製造了觀測天象的渾天銅儀、黃道游儀，修訂《大衍曆》，完成了
世界首次測出子午線長度的壯舉。再比如，唐代高僧鑒真和尚，在東渡日本傳授戒律的同時，也傳授
建寺造像的技術，並且精通醫術和醫藥學。

元代的奇僧，子聰法師不但精通天文、地理、律歷、軍政，還通曉城建方略，由他先後負責元朝
上京開平，以及元大都建造，也就是今天北京城的興建。
這些傑出的僧人都是佛教中掌握「五明」之學的佼佼者。佛教《瑜伽師地論》記載，佛教中的「
五明」，包括：聲明、工巧明、醫方明、因明、內明。其中的工巧明、醫方明就包含科技的內容。

那麼，為什麼今天會有佛教與科學二元對立的刻板印象呢?
這種對立，在西方，發生在文藝復興、特別是工業革命之後，工業革命導致科學與社會的分工越
來越嚴格；在東方，發生在新文化運動以後，無神論與有神論的爭論和對立愈演愈烈。宗教與科學的
分野，在西方和東方開始壁壘森嚴。

回顧這段歷史是希望作為華僧的我們，破除宗教與科技二元對立的刻板印象，積極主動地運用現
代科技，從宗教的視⻆為科技賦予正能量的靈魂，解決目前困擾人類的科技高速增⻓所帶來的嚴峻挑
戰，這種挑戰包括人工智能與人類未來命運、全球化與佛教未來的發展、人口爆炸、環境污染、生態
保護等。

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