Page 32 - 加拿大佛教会湛山精舍杂志季刊第74期
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專題論壇
THEME DISCUSSIONS
第三、善用現代科技的兩個關鍵變數
本次大會確定了「善用現代科技開創華僧未
來」這個主題。在科技迅猛發展的今天，這個命題
非常精巧。所謂精巧，巧在「善用」二字。
在現代漢語中，「善」通「擅」，擅⻓的「
擅」。「擅⻓使用現代科技」，重點在於學習、掌
握，乃至駕馭現代科技的技術能力。這是華僧「善
用現代科技」的前提。掌握了應用現代科技的能
力，能為佛教的發展提供重要的支撐。
但是，科技是缺乏意念的工具，是一把雙刃
劍。以何種心念、用何種智慧，駕馭現代科技，才
是科技能否發揮正能量的關鍵。
《法華經》云:「若心向善，善業成；若心向
4、善用現代環保技 惡，惡業生。」現代科技的高速發展，所引發的對
術成果。 科技力量失控的擔憂與日俱增。核武器的安全問題
困擾著整個世界；人工智能反噬人類的風險，正在
從多倫多湛山精舍到加 被全社會警惕。
國五台山，再到溫哥華福慧 這些高科技的發展，屢屢證明了一個核心的問
寺，加拿大佛教會全面推行 題:我們應該以什麼樣的心態來面對這些沒有靈魂
生態環保行動計劃，利用太 和「善念」的科技手段。
陽能發電技術，照亮寺院道 《維摩詰所說經》云，「若菩薩欲得淨土，當
場，降低電能消耗; 淨其心；隨其心淨，則佛土淨」。
採用綠色環保技術，減 科技本身沒有善惡屬性，關鍵在於掌握和使
少碳排放，降低污染，促進 用科技的有情眾生。在科技已經無法「自淨其心」
寺院的環境保護和可持續發 的情況下，佛教的慈悲善念和般若智能，能夠幫助
展。 和引導使用這些科技的人，包括佛教徒本身，建立
這些現代科技手段，正 正確的觀念、健全的心靈和慈悲的信念，避免自亂
在、並將持續幫助加拿大佛 其心，實現趨利避害。這正是佛教徒「善用現代科
教會和旗下各個道場，逐步 技」最重要的價值。
從傳統寺院，過渡到新型的 唯有不斷弘揚佛陀慈悲之心，不斷精進般若智
現代科技型寺院規模。 能，慈悲日盛，善念日隆，才能善用現代科技，福
利社會，度化更多的眾生。
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