Page 23 - 加拿大佛教会湛山精舍杂志季刊第74期

念佛法門 三根普被 持名念佛 貴在堅持

釋迦牟尼佛為了度化眾生，根據眾生的根 念佛法門中最重要、簡潔、方便的就是持名
器、智慧、業障的不同，設有不同的法門，即「 念佛。所謂持名，就是執持名號，一心不亂，把

應以何身得度者，即現何身而為說法」。佛經 「南無阿彌陀佛」六字洪名聖號貫穿在你的行、
說，凡夫眾生有八萬四千種煩惱，佛教就有八萬 住、坐、臥生活中，佛就在你的心里，甚至連睡

四千個法門，每個人都能夠在佛法裡找到對應的 覺的時候都會夢見和顯現念佛的境界。
修行法門。 持名念佛，貴在堅持。我們要做到「都攝六
佛教四弘誓願中 「法門無量誓願學」，意 根」，即眼、耳、鼻、舌、身、意，不受外在的

思是作為行菩薩道的人，要學不同的法門，才能 色、聲、香、味、觸、法的影響，專心念佛，除
夠對治不同眾生的煩惱，而念佛法門就是眾多法 去私心雜念。
門之一。 念佛是點滴功夫的積累。印光大師告訴我

念佛法門是釋迦牟尼佛從兩千多年前無問 們，要老實念佛，切莫急於求成。念佛到一定程
自說的法門開啟，至今未曾間斷，也是歷代高僧 度，就會水到渠成，增福報、消業障、無煩惱、
大德極力推崇的法門。因為念佛法門是最方便的 心清淨，這就是你念佛的功夫。要用至誠懇切的

法門，無論是上根人、下根人、中根人，三根普 心念佛，要相信佛菩薩慈悲開導的法門。就像練
被。即無論你是有文化的人，還是不識字的人， 習寫毛筆字，有名師指點，念佛也一定要有善知

衹要一心一意念佛，都可以得到感應，往生西方 識指點，用對方法，很快就能見效，阿彌陀佛聖
極樂世界。念佛法門可深可淺，所謂淺，就是念 號就會成為你生活的一部分，讓你擁有正能量，
一句阿彌陀佛聖號；所謂深，就可以得到念佛三 你的生活充滿光明，阿彌陀佛就在你的心中。你

昧，得到念佛的實相境界。 每天所想的就是如何做好佛弟子，止惡行善，利
「念佛法門」是淨土宗行持方面最為重要的 益眾生。

實踐方法，有四個途徑： 佛教有正行道、助行道。正行道就是念阿
第一、持名念佛，即我們現在的佛七就是 彌陀佛，有助於消除我們的業障，增長福德、開
連續七天都在持名念佛；第二、觀想念佛，即我 啟智慧。助行道就是我們在生活當中要學會有慈

們觀想佛的相貌、佛的功德以及佛的身體念佛； 悲心，廣結善緣，孝敬父母，關愛親朋，包容同
第三、觀相念佛，即我們看到佛像，借助外緣來 事。如果把正行道和助行道相結合，就是最好的
觀相念佛；第四、實相念佛，即離相念佛，當下 修行。因此，持名念佛是最方便、最究竟、最圓

體證到心、佛、眾生三無差別。 滿的修行法門。
希望大家在這七天，萬緣放下，持名念佛，
把佛念到心里

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