Page 24 - 加拿大佛教会湛山精舍杂志季刊第59期
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2020年湛山精舍首次啟建
盂蘭盆節傳燈法會盛况
——兩隔渺渺思無盡 盂蘭燈火寄親恩
編輯部
盂蘭盆法會圓滿日 落到惡鬼道的故事，我們得知，人的這一生是承
2020年9月2日（農曆七月十五），是加拿 上啟下的。「承上」是我們現在得到的，是過去
大佛教會湛山精舍啟建第三十一屆盂蘭盆法會的 世所種下的因，可能是昨天，可能是十年前，也
圓滿日。此次法會歷時七天，善信濟濟，齊聚湛 許是五十年前，一百年前，甚至是一千年前種下
山。在疫情特殊時期，參會人數在政府規定的限 的因。「啟下」是現在所做的一起將會決定未來
制內，湛山精舍採取一系列安全措施，法會殊 的果報。說明人不是說永遠是人，如果修得不好
勝，信眾法喜充滿。 就會墮落。第三，通過目犍連尊者的啟教因緣，
上午九點半，大雄寶殿內道場莊嚴，梵唄悠 讓我們每一個人懂得要知恩報恩。因為人能夠到
揚。加拿大佛教會會長、湛山精舍住持達義大和 這個世間來，能夠享受一切，修學佛法和修行，
尚主法，帶領信眾恭誦《佛說盂蘭盆經》。 都是父母給我們的生命身體，所以我們每一個人
達義大和尚開示： 都要有報恩之心。
首先，《佛說盂蘭盆經》給我們三個啟示， 佛教徒認識世界來自三方面的信息，第一
第一，我們出家人雖然離開了家和父母，但是我 就是「現量」。你看得到的，你聽得到的，你所
們心裏還有父母。只是出家人為了一個更大的使 知道的，這些由感覺器官對事物的直接感知叫現
命——弘法利生而離開家，就像士兵駐守邊疆一 量。第二是「比量」。比量是一種邏輯、推理、
樣為了國家而捨小家。第二，通過目犍連母親墮 判斷，是由大腦對現量境分析比較後得知的。比
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