Page 45 - 加拿大佛教会湛山精舍杂志季刊第74期
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當代禪宗祖師虛雲老和尚談印光大師之老 習，到生死關頭，依舊循業流轉，豈不可悲!
實念佛：想要成就佛道，必須以佛的境界為增上 各位是印光老法師的弟子，今天紀念他，便
緣，圓發三心，即至誠心、深心、迴向發願心； 是紀念他的真實行持，他腳踏實地的真修，實足
執持聖號，拳拳服膺（深信切願，一片赤子之 追蹤古德。他體解《大勢至菩薩念佛圓通章》的
心）；切切提撕（以無比懇切的心、強烈的正念 深理，依之起修，得念佛三昧。依之宏揚淨土，
唸佛），「八風莫能動；萬緣莫能移」，即什麼 利益眾生，數十年如一日，不辭勞瘁，在今日確
也動搖不了他，唸唸返照心源，心心斷除妄本。 實沒有。
一旦力極功純，心空境寂，無明淨盡，佛性圓 真實修行的人，不起人我分別見，以一聲佛
彰。自回複本有之天真，以成無上之覺道。 號為依持。朝也念、暮也念、行也念、坐也念。
以下是虛雲老和尚於一九五二年十二月二十 二六時中，念念不忘，綿綿密密。功夫熟處，彌
一日在印光大師生西十二週年紀念會上的講話： 陀淨境現前，無邊利益，自可親得，只要信心堅
今天是印光老法師生西十二週年紀念。各位 定。心不堅，萬事不能成。若今日張三，明日李
都是他的弟子，在這裡聚集一堂，飲水思源，追 四。聽人說參禪好，便廢了念佛的工夫去參禪；
念師父。在佛法的道理上，師是法身父母，紀念 聽人說學教好，又廢參學教；學教不成，又去持
師父，便是對法身父母的孝思，比起世間小孝， 咒，頭頭不了，賬賬不清。不怨自己信心不定，
更有意義。 卻說佛祖欺哄眾生，謗佛謗法，造無間業。因
回憶我第一次與印光老法師相見，是光緒廿 此，我勸大眾，要堅信淨土法門的利益，隨印光
年在普陀山。那時是化聞和尚請他在前寺講《阿 老法師學『老實念佛』，立堅固志，發勇猛心，
彌陀經》。講完了經，他便在寺中閱藏，二十餘 以西方淨土為終身大事。
年，從未離開一步，只是閉戶潛修，所以他對教 參禪與念佛，在初發心的人看來是兩件事，
義領悟極深。他雖深通教義，卻以一句「阿彌陀 在久修的人看來是一件事。參禪提一句話頭，橫
佛」為日常行持，絕不覺得自己深通經教，便輕 截生死流，也是從信心堅定而來。若話頭把持不
視念佛法門。 住，禪也參不成；若信心堅定，死抱著一句話頭
佛所說法，無一法不是療治眾生的病苦。 參去，直待茶不知茶，飯不知飯，功夫熟處，根
念佛法門，名為阿伽陀藥，總治一切病。但無論 塵脫落，大用現前，與念佛人功夫熟處，淨境現
修何種法門，都要信心堅固，把得住，行得深， 前，是一樣的。到此境界，理事圓融，心佛不
方能得圓滿的利益。信心堅固，持咒可成，參禪 二，佛如眾生如，一如無二如。差別何在？諸位
可成，念佛可成，都是一樣。若信根不深，只憑 是念佛的，我希望大家以一句佛號為自己一生的
自己的微小善根，薄學智慧，或記得幾個名相、 依靠，老老實實念下去。
幾則公案，便胡說亂道，談是論非，只是增長業
（資料來源：學佛網）
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