Page 30 - 加拿大佛教会湛山精舍杂志季刊第59期

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做義工的意義是什麼？

——湛山義工菩薩精神，期待您的加入(下)

編輯部

如何如法做好寺院的護法義工？ 一個人，善因必然感得善果!

湛山精舍住持達義大和尚開示信眾說：「以 在做義工時，可能聽到批評的聲音:「你這

智慧觀照世間，用慈悲待人接物。」義工在寺院 個人笨手笨腳的，怎麼做成這個樣子?」你應當
從事義工活動時，就是在修行六度，即布施、持 說:「對不起!我正在學習。」也可能有人埋怨
戒、忍辱、精進、禪定、智慧。那如何在義工工 你、批評你、指責你，也會有人不滿你。在這種

作中修持六度呢？ 情況下，不要失望、後悔，也不要難過，因為這
（一）愛語：世間最美好又最容易做到的 些都是成長和修行的助緣。
布施就是「愛語」。但一般人卻都吝惜於講好話 對於他人的讚歎，固然覺得歡喜，但是做義

讚美別人。我們若欲做好義工，第一步就是要愛 工的目的不是為了求得他人的讚歎。有人批評，
語，多說好話，「良言一句三冬暖」，好話是不 表示那人還很關心你；有人指責，是希望你更努
嫌多的! 力、更進步。作為三寶弟子的義工要處處以身作

（二）同事：即能設身處地為對方設想，視 則，嚴以侓己，寬以待人，對任何人都要謙虛有
他人的苦難為自己的苦難，感同身受。如果能善 禮貌，不與人對立。有感恩的人，就不會與人對

於體會「同事」之意涵蘊，一定能激發助人、包 立。心中有物，不僅障礙自己也障礙別人，應常
容人的熱忱與胸襟。 常站在別人的立場來設想。希望別人的觀念、性
（三）利行：給人方便，處處方便；給人 格改變，先要反求諸己，改變自己。只要自己的

歡喜，皆大歡喜；給人信心，力量宏大；給人希 心轉變，對方就是成就自己的人。
望，前景光明。我們發心幫助眾生，也許舉手之 （五）無我：消融自我，不要自我膨脹、固

勞可以助他人度過難關。 執己見。若強調自己就離開了佛陀本懷。佛心是
（四）喜捨：捨行，捨得，有捨才有得。 無我的，我們要學佛陀的慈悲與智慧，「慈悲沒
有的人也許不能體會「給予比接受更快樂、更有 有敵人，智慧不起煩惱。」

福」。如果我們能夠以「無緣大慈，同體大悲」 （六）守戒：不批評，不計較；互相關懷，
做一名喜捨的義工，甚至不企望回報，反而能得 互相幫助。人生苦短，勝緣難再，學會珍惜，懂
到許多不可思議的回應。因為因果不曾虧欠任何 得感恩。「知恩報恩為先，利人便是利已。盡心

盡力第一，不爭你我多少。」不談論是非，不傳

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