Page 27 - 加拿大佛教会湛山精舍杂志季刊第46期
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奇遇講給鄭恢和居士，鄭居士便發心獨立承擔彌 以名山作為菩薩道場的信仰：浙江普陀山是觀音
勒菩薩雕像的建造。就這樣，加國佛教四大名山 菩薩道場，山西五臺山是文殊菩薩道場，四川峨
有了五大菩薩，也成就了今天開光法會因緣。願彌 嵋山是普賢菩薩道場，九華山是地藏菩薩道場，
勒佛聖像不僅能莊嚴五台山道場，而且能夠讓加 象徵大乘佛教“悲、智、行、願”的四大理念，
拿大乃至全世界佛光普照，福蔭眾生成就佛果。 而明州奉化的雪竇山則為彌勒菩薩的化身，極大
中國佛教協會副會長、江蘇省佛教協會會長 豐富了中國佛教的菩薩信仰的體系。
心澄大和尚在開光慶典上發表致辭，他說：今天 在加國五台山將彌勒菩薩作為標誌性佛像
的開光法會不僅是加國五台山的一件盛事，也是 供奉，不僅有現世的因緣，在經典中也有依據，
對漢傳佛教五大菩薩信仰體系的完善，更是對彌 在《大方廣佛華嚴經》中載有“善財童子五十三
勒信仰和彌勒菩薩的包容精神的一次弘揚。剛剛 參”的故事，彌勒菩薩告善財童子雲：“如今得
圓滿結束的中加美論壇，就是對菩薩精神和菩薩 見諸善知識來我所，皆由文殊師利之所攝受，
信仰的一次提升。 是故有形文殊作開覺之緣”。又《佛說如幻三昧
美國佛教聯合會副會長寬能法師在開光慶典 經》中佛告彌勒曰：“斯經典者，四十七億百千
上致辭：加美兩國是世界上最好的鄰居兄弟，佛 那數諸佛，於此地上建立說之，皆亦文殊之所發
教同來自中國。中美是世界上最具影響的兩個大 問，善住意天子與共咨啟。彌勒來世，當成無上正
國，更是世界穩定的基石。政府民間交流頻繁， 真之道最正覺時複說此經，其餘賢劫諸興如來亦俱
彼此學習，取長補短。中加美三國佛教法乳一 同然”。由此可窺見文殊與彌勒殊勝法緣之一斑。
脈，信仰追求相同、持誦經典、修行法門一樣。 加拿大五台山彌勒菩薩聖像，高13米，重
今天我們三國佛教在北美土地上共修弘法路，同 700噸，由鄭恢和居士發心供養。這尊加拿大最
建和平橋，讓芸芸眾生都變成弘法使者。 大的露天彌勒聖像及加國五台山道場，不僅是名
南傳佛教代表、加拿大當地政要代表、加拿 副其實的佛教聖地，也是加國未來新的宗教地標
大安大略省省議員、及加拿大三級政府要員等分 和人文景觀。
別在慶典上發表致辭。 中國人民大學國際佛學研究中心主任魏德
開光法會由中加美三國高僧主法，在莊嚴的 東教授對加拿大五台山彌勒菩薩開光這樣評價：
梵唄聲中，僧眾起香唱贊，主法高僧拈香禮佛， 加拿大五台山的建立，是唐人街文化在佛教領域
領眾誦經，灑淨開光。加拿大湛山精舍開山宗長 的折射，體現了文化強大的認同意識。古往今來
性空長老、美國佛教聯合會名譽會長洗塵長老、 全世界的移民不可計數，中國人無論走到哪里，
中國佛教協會會長學誠大和尚、美國佛教聯合會 最喜歡聚族而居，沒有那個民族像中國人那樣建
會長品道大和尚主法開光。中美加三國高僧唱誦 設那麼多的唐人街、中國城。漢傳佛教傳播到世
開光法語。法語云：誰降娑婆度有情，大慈彌勒 界，迄今為止還主要是為華人服務；而加拿大五
是世尊。紹隆佛種續傳統，繼往開來仗鐵肩。法 台山的出現，反映了中國佛教信仰者將他鄉建為
會如律如儀，莊嚴殊勝，中加美三國佛教四眾弟 故鄉的文化認同意識。可以預計，隨著加拿大五
子共沐佛光，同沾法喜。 台山的建設，紐約雲門寺之類的中國佛教祖庭將
中國佛教自唐、五代及宋元以來，逐漸形成 遍滿全球。
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