Page 117 - 加拿大佛教会湛山精舍杂志季刊第46期
P. 117
重性。解決問題、去除煩惱，其中一種是用「 三、煩惱即菩提
腦」去思考一下，尋找問題的根源，從而找適 煩惱不單有壞的一面，也有好的一面，
當方法去應付。 有積極的一面。如果我們從好的角度，從積
其中方法：長以短對、邪以正對、亂以定 極的角度去看問題，那麼，就會得出好的答
對、痴以慧對、毒以悲對、非以戒對、曲以直 案，正所謂「相由心生、相由心改」。任何
對、虛以實對、險以安對、進以退對、煩惱以 東西都有兩面，任何事情都有兩面，只是看
菩提對、常以無常對、悲以害對、憎以喜對、 你從那個角度去看問題。所以，世上有「一
慳以捨對、滅以生對。若能這樣思考，這樣運 分為二」看問題的哲學分析法。另外，俗語
用，稱為「般若」，即「智慧」去解決問題。 有 「 生於 憂 患 ， 死於 安 樂 」 的哲 理 ， 也 就
是逆境中往往能激發我們的鬥志，鍛鍊我們
二、原無煩惱，本是菩提 應付困難的能力，令我們能生存下去，而安
世上的煩惱，往往是自尋的。因為人們喜 樂的環境，往往令我們舒服，懶惰，乃至墮
歡比較，俗語說：「人比人，比死人」。與人 落，滅亡。
比較，往往令自己心有不足，容易產生煩惱。 所以說，煩惱可以是菩提，毒性也可以成
其次，人天生個性具有「貪、瞋、痴」，由 為良藥，問題在於你如何看待，如何運用。
於「貪、瞋、痴」，自然而然就會生起煩惱的
心，但我們要知道，這些煩惱都是由自己而生 總結：
起的，都是由自己而引起的，如果能夠消除與 一、在逆境中應該尋找方法去解決。
人攀比之心，克服貪念，克服瞋念，克服愚痴 二、逆境的產生很多時是由自己而引起，
思想，克服自私自大心理，克服懷疑、妒忌心 宜由自己去解決。
態，心情就會好起來，自然而然不會有煩惱， 三、逆境也有正面作用，它可以鍛鍊我們
有逆境了。 的能力，令我們具備更強的生命力。
115
