前几天，加拿大中国书法协会会长陈汉忠夫妇，邀请我参加该会 一年一度书画展的活动，并邀请我上台致词讲述书画与禅的关系， 他们的诚意难却，只好尽我所知，略论一二。 我认为书画与禅有很 多相同的地方。

  以我对书画的了解，一幅最精美的书画，莫过于运笔自然。 怎 样做到自然呢？ 首先要熟练，其次是忘我，将能书画的我与书画的 对象全都忘 却， 达 到 心 境 一 致， 没 有 分 别， 这 种 境 界 就 是 禅。 所 谓 “ 禅无分别，两忘而已” 。 书画与禅最大的特色，就是返璞归真，没有 造作，没有俗气，方能入道。

  在生活中每个 人 多 多 少 少 都 有 烦 恼、 执 着， 有 时 还 有 妄 念、 分 别。 如果我们每天有一、两个小时来练习书画，不但可以训练我们 的耐性和毅力，同时亦能去除我们心中的浮躁，让我们心专一境，便 可以达到宁静致远的境界。 这种境界跟佛教禅 师 时 常 开 导 的 “ 制 心一处，无事不办” 是不谋而合的。 禅是一种宁静、和谐，禅更是追求一种静寂的观照，也即所谓由戒发定、由定发慧的禅境，或叫静中有动、动中有 静 的 道 理。 书 画 家 若 能 心 静， 便 可 创 造 精 美 的 作 品。 禅师若能进入空寂的境界，便能明心见性，顿悟佛法。 如著名佛教 书法家怀素大师、弘一大师等，便是很好的例子。

  我们可以通过一幅书画了解作者的心境。当我们欣赏到的书 画是沉雄、豪劲，我们便可以知道作者是一位英雄人物的性格；当我 们欣赏到的书画是清丽、和婉，我们便知道作者是美丽佳人的性格； 如果是端庄、厚重的字画，可以知道作者是正人君子的性格；如果是 倜傥、峻拔的字画，便知道作者是才人雅士的性格；如果是浑穆、苍 古，便知作者是野鹤孤老的性格；如果是高逸、幽雅，便知作者是隐 居深山的性格。这就是我们常言道 “见其书知其人” 的道理，因为 书与画最能体现一个人的性格特征。

  在佛经里也常讲：“ 心如工画 师，能画种种物。” 又云：“ 三界唯心，万法唯识。” 人的心怎么想，便 能创造怎样的物品，书画是心理的描绘，以线条表示心理的状态，因 此醉时之书，眉飞色舞；喜时之书，光风霁月；怒时之书，剑拔弩张； 悲时之书，神沮气丧；以及男女、老少，皆能见其特性。 由此可知，心 的力量指挥筋肉，筋肉的力量指挥笔杆，笔杆动而笔写成书画，这就 是心到手到的妙用，佛家称为心到境到，也即“ 境由心生” 是也。

  学习书画是人的一种修养，更是艺术人生的体现。 时常练习书 画，既能修身养性，也可不断提高心灵层次的净化。 从临摹到创新， 由创新到挥笔自如，这就是人生的艺术境界，也是佛教禅宗所讲的 返璞归真、回归自然的最高境界。 因为世间最完美的东西，不是造 作而是纯朴、自然。 以平常的心对待人、事、物，便是修道最高的境界。