《心经》260个字，哪几个字最重要？

  观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

  这是《心经》的宗旨，开宗明义地告诉我们，为什么观音菩萨是一位非常解脱自在的大智慧菩萨，因为他行深般若波罗蜜多时，他在受持般若法门时不是刚刚开始，而是经历了很长时间很深入的，因为他照见五蕴皆空。一般凡夫无法看空五蕴，都会被色、受、想、行、识五蕴迷惑住，没有办法明白。因此，当你真正去修般若你就能用你的智慧来照见五蕴本体是空的，你就能达到这个境界，你才能有这个大悲心，度一切苦厄，这个时候你度一切众生的菩提心就出来了。为什么有这个慈悲心？首先要有智慧，才能有慈悲心。有慈悲心，一定是有智慧的人，有智慧的人，一定是有慈悲心的人，称作悲智双运。

  《心经》是让我们观照色、受、想、行、识五蕴，能够把五蕴看明白，你就有大智慧了。五蕴是组成我们身体的五个元素：色、受、想、行、识。可分成两类，“色”指我们的身体，由地、水、火、风组成；而身体之外还有精神，心理的作用，就是受、想、行、识四蕴。所以我们的身体我们的生命是由色蕴，还有另外四个蕴总共五蕴组成，也就是说由物质和精神来组成我们这个身体。

  从另外一方面讲，身体也是一个组合体，离开“色”身体不存在，这个“我”就不存在；离开受、想、行、识，这个“我”也不存在。这个“我”是什么？是“无我”。你现在可以讲话，可以做事情，是一个临时性的，如果四项不调和，五蕴发生问题，“我”就不存在了。所以，照见五蕴皆空，就能达到无“我”的境界。

  “般若”对于第一次来听的人，般若是什么。不叫般若（ban ruo），因为是梵音，翻译成中国话，勉强翻译成“智慧”。为什么好多高僧大德翻译的时候，不直接翻译成智慧，因为般若，不仅讲智慧含义，还讲了很深的含义在里面，不但能够让你开智慧，还要让你了脱生死，让你证菩提断一切烦恼。中文无法找到一个最适合的词，所以就保持梵文叫“般若”。

  了解般若道理后，我们要去行要去做。我们每天观照才能对宇宙人生彻底了解明白，才能升起大悲心，去度化更多的众生。当你有般若智慧以后，你就发现世间万事万物所有一切都跟“我”有关系。

  《心经》里色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，是什么意思？其道理很深，我用最浅显的道理来讲。“色”指你看得到的眼睛看得到的所有外在的一切境界；“空”是什么，就是你的自心，你的内心，内心没有离开外在的世界；外在的世界也没有离开你的内心，所以叫色不异空；外在的世界没有离开你的内心，内心也没有离开外在的世界，叫空不异色。

  用佛教专业名词来讲，我们身心的正报没有离开外在的依报，外在的依报也没有离开内在的正报，两者相互依赖。色不异空，空不异色，反过来讲，色即是空，空即是色。你现在看到的外在的，是美的，是丑的，喜欢的，不喜欢的，没有离开你的心。各位看到的东西有相同的地方也有不相同的地方。大家都在多伦多生活，每个人看到多伦多的感受总体上是相同的，但是从个体上有很多不一样。

  佛教讲，众生业力不同，所以看到外在世界也不一样。像我们现在看到印度恒河的水，你看到的是水，我看到的也是水，他看到的也是水。那么，天上的人看到恒河的水是一个琉璃世界，因为天上的人福报大。然而，饿鬼道的众生看到的是浓血，既不是琉璃也不是水，是浓血。那么，鱼看到水是什么？是它生活的空间，它离开水活不了。所以，同样是恒河的水，但是我们每一个众生业力不同，所看到的不一样。

  由此可知，我们现在看到外在的世界，每个人看到的都不一样。因为你的心不一样，所以看到的世界就不一样。这就是《心经》里色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

  讲到五蕴，色、受、想、行、识，当你将五蕴的第一个色蕴明白了，那么受想行识，亦复如是，后面的都一样了。我们人是由五蕴组成，没有一个实实在在的“我”，我们内在的心和外在的心是连为一体的。

  五蕴第二层道理讲：眼、耳、鼻、舌、身、意，叫六根，我们每一个人都有。那么，我们每天的眼、耳、鼻、舌、身、意，看到外面的色、声、香、味、触、法，也就是说眼睛看到的是色法，耳朵听到的是声尘，所以眼对色，耳对声……，眼、耳、鼻、舌、身、意对外在的色、声、香、味、触、法。这六根对六尘，在佛教里面叫十二处。六根对六尘，两者加起来就是十二处。那么，到了我们眼睛看到外在，外面的花这么漂亮，这种字画这么庄严，这时就产生一个分别，这个是罗汉，这个是佛像，这个是人，这个花，这个是草，终将产生一种分别，所以，我们眼睛对外面的色，中间产生的一个了别意，眼识就是了别的意思；耳根听到外面的声音，中间产生了一个了别的识，所以眼、耳、鼻、舌、身、意对外在的色、声、香、味、触、法，中间产生了六种不同的分别，那么六加六再加六，等于十八界。所以，我们人在人天众生，每天所接触的没有离开这种东西。

  那么，如果你是一个没有智慧的人，很容易把自己的眼、耳、鼻、舌、身、意被外在的东西染污了，即你被它牵着鼻子走。就像我们中有的人喜欢购物，到了商场里本来不需要的东西看到很好，就拼命买买买，到了家里再也用不到了。这就是你没有办法控制自己，你有购物狂，我们的心没有办法控制自己，我们的眼、耳、鼻、舌、身、意被外在的色、声、香、味、触、法牵着鼻子走，所以不得自在，这就是人天乘 。