湛山精进佛七(七)

 

发布: 2016-12-14 15:30:46   作者: 本网讯   来源: 本网讯   

 


 

湛山精舍精进佛七第六天

 



 

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      经历了五天的念佛,参加湛山精进佛七的人对西方净土充满着希望,对阿弥陀佛充满着无量的信心。大家对念佛的基本方法已经全部掌握,对西方净土也了解了许多,对阿弥陀佛的功德更是感觉不可思议。

     



     

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      特别经过了达义大和尚五天的讲经,大家深知「净土」是指西方极乐世界,「资粮」就是想要去西方极乐世界所需要的必备条件,去极乐世界所需要的功德,就是信、愿、行三种资粮。

     



     

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      信愿行即是深信、切愿、力行。是往生净土根本原理,称为往生净土三资粮。资粮者,譬如远行,一者须要资财,二者须要粮食,若缺此二事,绝对难以到达。于此三种资粮中,先由信生愿,由愿生行;若信不具,则愿与行皆无从成立。

     



     

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      达义大和尚特别强调:净业三福是“三世诸佛,净业正因”,不具足这个条件,无论修学什么法门都不会成就。“净业三福”,也是一切法门修学证果的根基。 大家要在未修净业之前,要先修三福,三福是大乘佛法的基础,像盖大楼一样,这是打地基。 净业三福:

     

      第一条:孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”,人天福。

     

      第二条:受持三皈,具足众戒,不犯威仪”,二乘福。

     

      第三条:发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者”,大乘菩萨的福报。

     



     

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      大家试想,如果人都做不好,怎么能作佛?作佛先学会做人。净业三福头一条“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”,人道,是佛道的根本,像盖大楼一样,这是第一层。学佛第一重视做人,要把人做好,做一个好人、善人。 孝道也是诸佛菩萨修行的大根本,每尊佛菩萨都是从这个法门修学成就的,孝是一切众生幸福美满的根源。

     

      佛陀教导我们如何开发自性的宝藏?什么叫孝?慈悲心是孝,不杀生是孝,“修十善业”是孝,“受持三皈”是孝,“具足众戒”是孝,“不犯威仪”是孝,“发菩提心”是孝,“深信因果”是孝,“读诵大乘”是孝,“劝进行者”是孝。 孝亲尊师是性德,是觉不是迷。用这个方法开发我们自性本具的三德秘藏。先懂得孝顺自己的父母,尊重自己的师长,然后逐渐扩大,孝顺一切众生。经上讲“一切众生皆是我过去父母,未来诸佛”。

     



     

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      这第二条是二乘的福报,二乘建立在人天的基础上,好像我们盖房子一样,第一条是第一层,第二条是第二层。这第二层一定是建立在第一层的上面,如果说第一层没有建立,是难以建第二层的。由此可知,『受持三皈』是要有孝敬的根底,假如没有前面第一福的基础,这个三皈不太真实,说真实话是有名无实,只是名义上的三皈依。这是我们必须要知道的,也一定要认真学习的。

     



     

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      【菩提心】就是觉心。在所有法门当中,净土持名念佛是易行道。我们选择这个法门,勇猛精进,专修、专念,这个人那就是发无上的「菩提心」。蕅益大师在《弥陀经要解》里面说得好,一个人真正发心念佛求生净土,就是发的无上菩提心。

     



     

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      【深信因果】 这一句是菩萨所修的,菩萨是觉悟的人,觉悟的人要学『深信因果』。当然这个因果不是普通因果,这善有善报,恶有恶报,我们凡夫都相信,菩萨难道不知道吗?佛陀在此地教导大众「念佛是因,成佛是果」。这个念佛成佛的因果,很多人不知道,也不深信。换句话说,要不能深信念佛成佛的因果,必须要修行三大阿僧祇劫,要修行无量劫,才能成就。

     



     

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      【读诵大乘】依照大乘经论修正我们自己错误的思想、见解,要从经论里面获得正知正见,那就见性了,所以也就觉而不迷,心也就清净了。像净土宗跟密宗,这两个宗派都是从净门入的,也就说是偏重在修清净心,《弥陀经》上讲「一心不乱」,那就是心清净。心清净知见也正了,心清净当然就见性了,所谓「不假方便,自得心开」,这个心开就是明心见性。

     



     

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      【劝进行者。】这就是弘扬佛法帮助别人,成就自己的道德、成就自己的学问、成就自己的道业,然后要帮助众生,就是要『劝进行者』,「劝」是劝勉,「进」是策进,帮助他进步。

     



     

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      如此三事,名为净业。修净土的人常常自称净业弟子。这三条没做到,一天到晚念这一句阿弥陀佛,那不是真实的,也不能达到西方极乐世界。

     

      我们大众要用一句佛号成就我们的清净心,心清净了,身就清净,心净则国土净,这样才能得生净土。

     



     

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      大众欢喜纷纷供斋供僧广修供养。

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