达义大和尚讲阿弥陀经要义录音：点击播放/下载

  我们昨天讲到四种净土：人间净土、天国净土、佛国净土、自心净土。我们佛教徒不要到天国去，福报享尽就堕落，天国还在三界里面。所以我们要到佛国净土去，到西方极乐世界去，得不退转，乃至到最后成佛为止。

  我们今生所受用的正报依报，都是过去种的业因，现世结的果报。我们要感恩以前种的一切的善因，现在得善果。我们要做两样事情，第一要惜福，不要浪费；第二，我们要培植福报，不要享尽，永远有福报。

  一个人有道有德的时候，他所处的环境、所做的事情自然都是比较良好的。

  罗汉托空钵，无人供养，因为他只修慧不修福。印度的大象戴满璎珞，有福报，但是它是畜生道，没有智慧。所以要福慧双修，福慧圆满。佛陀是福慧两足尊。佛陀知道宇宙人生的真理，众生见到佛陀都顶礼供养。现在我们讲西方极乐世界的正报和依报。

  （一）正报

  西方极乐世界教主是阿弥陀佛。阿弥陀佛光明无量，寿命无量，以四十八愿接引十方众生，他成佛以来至今十劫，现在将来永远说法，度化众生。

  释迦牟尼佛讲人的生命在呼吸之间。阿弥陀佛光明无量、寿命无量、福慧圆满，因为他不断修行，度众生。福报从众生中求。佛菩萨不会离开众生。

  《佛说阿弥陀经》云：

  “舍利弗！于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？”

  “舍利弗！彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。”

  “又舍利弗！彼佛寿命及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。”

  西方极乐世界众生寿命也无量，因为阿弥陀佛的功德力的加持。

  “舍利弗！阿弥陀佛成佛以来，于今十劫。”

  阿僧祇劫。劫，是一个时间计量单位。一小劫约等于一千六百万年；一个中劫等于20个小劫（约3亿3千万年）；一个大劫等于四个中劫（约13亿四千万年）。无量无边阿僧祇劫，多到没有数量和长度单位可以形容之无穷大。

  释迦牟尼佛乃至六方佛赞叹西方极乐世界的功德庄严。如果我们诵《佛说阿弥陀经》时随文入观，相当于去西方极乐世界走了一圈，非常殊胜。诵经时眼观鼻，鼻观心，随文入观，功德无量，法喜充满。我们还会唱诵《赞佛偈》，赞扬阿弥陀佛的功德。

  在《赞佛偈》上，是这样称赞阿弥陀佛的法相庄严：

  阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。

  白毫宛转五须弥，绀目澄清似大海。

  光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。

  四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。

  当我们称赞如来功德时，我们也得到功德。《华严经•普贤行愿品》我们要称赞如来。

  阿弥陀佛功德庄严正报之助伴

  西方极乐世界还有观世音菩萨、大势至菩萨、无量无边诸大菩萨、无量无边诸大罗汉，以及天人多是一生补处。

  1. 观世音菩萨大慈大悲救苦救难

  观世音菩萨是西方三圣之一。观音菩萨和娑婆世界众生很有缘分。观世音菩萨是补处佛。换句话说，当阿弥陀佛在极乐世界初夜入涅盘，观世音菩萨于后夜，立刻递补阿弥陀佛的佛位，所以极乐世界永远是正法期，没有像法与末法期。

  2. 大势至菩萨摄念佛人同生净土

  大势至菩萨也是西方三圣之一，专门修净土，也摄念佛人归于净土。净土五经之一《楞严经•大势至菩萨念佛圆通章》讲大势至菩萨怎么样修净土到最后开悟。“佛问圆通，我无选择；都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”

  先把你的眼耳鼻舌身意看好了，不要乱跑，叫都摄六根。净念相继，保持你的清净心，你的眼耳鼻舌身意不要被外界的色声香味触法染污，把清净心保持住。得三摩地，斯为第一，你就能够得到禅定的境界，这是修行的第一要务。