今天是湛山佛七第一天，从早上四点半起床一直到晩上九点，几百位虔诚的信众跟随达义大和尚和法师们专心念佛，行住坐卧不离佛号。下午二点大和尚跟信众讲普贤行愿品，鼓励大家修净土法门，大家欢喜信受，得益匪浅。

  大和尚说：湛山精舍的佛七比其他的寺院都长，其目的是在七天里不要有杂念，专心念佛，通过念佛法门可以心清淨，可以带业往生，西方极乐世界皆是诸上善人。念佛法门适合当代人修行，可以通过这个法门得到无上智慧。

  佛教不只是解决我们当下的问题，也解决我们未来的问题。只要了解过去，知道现在，明白未来，这样心中有明确方向。学习净土法门要了解五经一论。

  1：《佛说无量寿经》——简称《无量寿经》。

  2：《佛说观无量寿佛经》——简称《观经》。

  3：《佛说阿弥陀经》——简称《阿弥陀经》。

  4：《无量寿经优婆提舍愿生偈》——简称《往生论》。

  以上为“净土三经一论”。

  5：《华严经 普贤菩萨行愿品》——清咸丰年间魏源（魏默深）居士追加。

  6：《愣严经 大势至菩萨念佛圆通章》——清末民初净土宗第十三祖印光大师追加。

  华严经是佛陀成道时，在菩提树下夜睹明星、朗然大悟时所呈现的那个境界。这个境界后人把它记录下来，称为《大方广佛华严经》，简称《华严经》。华严经本身是生命的经典，这部生命的经典里，最大的殊胜处在于果地的佛境界，以及因地的成佛之道。果地的佛境界是止于至善的生命境界，因地的成佛之道是迈入止于至善的生命境界的途径。

  大和尚告诉我们，佛陀成佛时讲的一部经，是华严经，这里讲到的导归极乐。不论声闻缘觉还是菩萨乘，最终佛的本意是回到佛乘，三乘归一一佛乘，佛不是真理的创造者，是真理的发现者。

  世间人临终时一切名利都会离去，唯有你发的愿望会跟随我们，会引导我们，故普贤行愿品是对我们修行人非常重要的。特别是平时的起心动念非常重要，我们到西方极乐世界会见到阿弥陀佛、观音菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、文书菩萨等诸佛菩萨，那是一切众生都向往的地方。

  所以每个人都不要害怕死，死是必然的，要明白有生必有死，只是时间问题，当这一天来临之际，我们要万缘放下，不要牵挂孩子和一切事情，不要有一切障碍。只要一称念阿弥陀佛，我们都有机会去西方净土。