中华大乘佛法，圆融世丶出世间。尤以禅宗，直指人心，不拘成法，一切临时，一切现成。於是乎，能与心直接相通者，皆可以用来点亮心灯，彻见心原。

  书画一门，与佛教最相亲近，除了缮写佛经，描绘佛像之功能性运用外。借此艺事，表达禅境者亦龙象辈出。缘何？书画写心者是。自佛教在中国生根成长以来，书僧丶画僧不绝史笔。唐僧怀素之狂草丶五代僧巨然之山水画丶宋僧牧溪法常禅馀画，明季四僧之画坛鼎新。无不承前启後，开一代书画新风，其思想渊源，同出佛法禅宗。除实践中僧的参与和成就外，书画理论也被禅风盖天盖地。明董其昌《画旨》中，将国画山水分南北两宗，对山水画的旨趣仿照禅宗之南顿北渐作了划分。用「一超直入如来地」为最上乘来品第画境。毋庸置疑，书画与禅圆融相即。

  应第四届世界佛教论坛之运，我们组织了中国苏州寒山寺性空长老丶加拿大湛山精舍性空长老丶中国无锡祥符寺无相长老（以生年为先后）之书画展。一为继承和光大传统；二为宣导禅艺之和合；三为巩固十方僧团之法谊。

  三位长老并非书画之专家，但都明「书为心画」之理。凡笔墨到处，即心之印痕。寒山寺性空长老妙擅诗丶书丶画，写出的是禅艺和合之心迹；湛山精舍性空长老弘天台教观於海外，写出的是禅理圆融之心迹；灵山祥符寺无相长老安立道场普化群机，写出的是禅事不二之心迹。

  愿观者心赏，亦可时常濡墨挥毫，以观当下心迹。

  ●中国苏州寒山寺性空长老 1922年生，俗姓杨，江苏姜堰人。14岁依姜堰观音庵静禅和尚出家，1941年於无锡南禅寺受具足戒。随後在镇江焦山佛学院依仁山丶守培丶芝峰丶雪烦长老修学。1962年在苏州西园寺任僧值，1963年任寒山寺监院。文革期间，巧妙保护了寒山寺经像碑刻等重要文物。1984年至2002年任寒山寺方丈。擅诗丶书丶画，有佛门铁笔之誉。现为寒山寺法主和尚丶中国佛教协会谘议委员会委员丶江苏省佛教协会名誉会长。

  ●加拿大湛山精舍性空长老 1924年生，俗姓赵，河北赵州人。1938年依河南武安粟城寺志愿上人出家，後从北京广济寺现明老和尚受具足戒。1943年依青岛湛山寺倓虚法师研修天台。1949年始与同学定居香港，并迎倓虚法师担任华南学佛院院长，朝夕侍奉直至1964年倓公圆寂。随後管理香港中华佛教图书馆三年。於1967年定居加拿大，与诚祥长老成立加拿大佛教会和南山寺，从此多伦多开始有了大乘佛法僧宝住持。 1975年与诚祥长老丶乐渡长老在多伦多创建湛山精舍，四十年来历经磨难，先後创建弘法精舍丶湛山禅院丶倓虚老法师纪念堂丶法海禅院丶佛海禅院丶湛山文物图书管馆丶湛山学佛院丶万佛舍利宝塔和法华禅院九座湛山分院。

  ●中国无锡祥符寺无相长老1927年生，俗姓陈，江苏东台人。12岁于东台安丰万寿庵出家，法名了瀚，号无相。1945年，在句容宝华山受具足戒。先後参学镇江金山寺丶常州天宁寺丶上海玉佛寺等古刹丛林。并就学於上海佛学院丶无锡国学专修学校。建国後，曾住持无锡西方寺丶龙光寺。1956年，深造於中国佛学院，为第一届毕业僧。学成後回无锡佛教协会任副秘书长。文革时被迫下乡东台务农从俗。1975起，受请回无锡，历任无锡市佛教协会副会长兼秘书长丶居士林林长等职。1994年，积极参与祥符禅寺恢复重建事宜。1995年10月，依茗山法师再次剃度出家。并於翌年秋至宝华山受具足戒。2001年荣升祥符禅寺方丈。现任中国佛教谘议委员会副主席，江苏省佛教协会及无锡市佛教协会名誉会长，灵山祥符寺住持，兼任无锡市慈善会副会长等社会职务。

  《性空无相·墨海禅风》书画集， 请看这里