2014年11月20日，性空长老、达义大和尚一行在江苏省宗教局王在郑副局长、江苏省佛教协会副秘书长能超大和尚等领导的陪同下，参访了扬州法海寺暨鉴真学院尼众部，受到扬州市宗教局朱建明副局长，扬州市佛教协会副会长、扬州法海寺住持演文法师的热情接待；

  参访了律宗祖庭——镇江宝华山隆昌律寺，受到镇江市宗教局夏和生局长、江苏省佛教协会副秘书长、镇江市佛教协会副会长、隆昌律寺住持心平法师的热情接待；参访了南京栖霞寺，并在栖霞寺朝拜了释迦牟尼佛顶骨舍利。

  性空长老在参访扬州法海寺时，应邀为鉴真学院尼众部的学僧作了精彩开示。现将长老开示内容整理成文，以飨大家：

  演文法师、诸位法师、诸位同修：

  今天非常地高兴，能够看到法海寺的庄严、清净。这个道场是非常地庄严，大家能够在这边修行、学习佛法，这是多生多世修来的。要珍惜这个光阴，要爱惜自己的四大身体，还要专心敬意地修学佛法。

  释迦牟尼佛为什么要出家？我们为什么要出家？释迦牟尼佛为了生脱死、度化众生而出家，我们是佛的弟子，也是为了脱生死，度化众生而出家。出家说起来很容易，做起来就不容易。所以经上常讲：“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身。”这四句话说起来非常地简单，但是做起来是非常非常地不容易。在不容易当中，也能够专心修行，修学佛法，度化众生早日成佛。我们看到演文法师能够成就这个佛学院，供给大家学习佛法，其目标是什么？目标就是为大家修学佛法。佛法明白了之后，跟着佛法的指导去修学，断除贪、嗔、痴的烦恼，广修戒、定、慧三学。有贪、嗔、痴才有戒、定、慧，有戒、定、慧才能消灭贪、嗔、痴。

  我们众生为什么当众生，都是由于种种地烦恼，大烦恼就是贪、嗔、痴三种烦恼，三种烦恼佛法说了一个戒、定、慧三学对治——修戒、修定、修慧。有戒才有定，有定才能发挥自己本性的智慧。你有了这个智慧才能够学修佛法、才能够断除烦恼、才能够成佛、才能够度化众生。

  这个法海寺非常地好，这是大家修来的，所以要珍惜这个环境，要珍惜自己的光阴，要珍惜自己的身体，还要专心专意地修学佛法，把佛法修学好了之后，依照演文法师的志向，再去向外办佛学院，成就佛法，成就出家的僧才。所以有两句话：“弘法是家务，利生为事业。”你看，各位在这边修学了很多年了，我相信都非常地专心，也非常地诚意。把佛法修好了，才能报答佛恩，圆满演文法师的心愿。

  今天是特别地欢喜能够见到法海寺，非常好，非常难得。中国来说，这个道场是数一也不能数二。这个是谁造来的，是大家造来的，不是哪一个人造来的。有了这个志向，又有这个因缘。

  我常讲，福报有多大，道场就有多大，道场有多大，福报就有多大，可见演文法师的福报不是一般人的福报，是超人的福报。福报从哪里来的？是从发大心来的。你发了这么大的心就有这么大的福报，你有这么大的福报就有这么大的享受。大家也有这么大的福报，也有这么大的享受，但是这要珍惜，不要空过光阴。把信心坚定起来，把自己的志向建立起来。要专心修学佛法，专心研究佛法，专心地悟佛法。释迦牟尼佛修行时坐在菩提树下，成道了说了一句话。说什么？说：奇哉、奇哉。这句话什么意思？就是很奇怪、很奇怪！怎么样奇怪呢？他说，一切众生皆具如来智慧德相，但由妄想执着而不能证得。一切众生皆具足如来智慧德相。具足真具足，你应该证啊，众生为什么不证呢？佛陀又说，但由“妄想、执着”这四个字。这妄想，怎么叫妄想，虚妄地想，不应该想也去想。不应该做的时候去做了。

  起心动念都是修福的地方，起心动念都是造业的机会，所以说一切唯心造——“若人欲了之，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”这十法界也是我们一念心所成的。佛的一念心成了佛，我们一念心在六道受苦。受苦怨哪个？任何人不能怨，怨什么？怨自己。为什么怨自己？自己没有专心修学佛法，没有专心修行。许多妄想，许多执着。

  怎么叫修行？把自己地现前一念清净心保持下来，这就是修行，常常保持自己的清净心就是修行。

  怎么叫修行？改正自己的习气毛病就是修行。

  时间有限，本人非常惭愧，也不会讲佛法，不过将自己知道的一点意思，提出来和大家研究，有不对的地方要请大家多多原谅，多多包涵。谢谢，阿弥陀佛！