性空长老、达义大和尚暨参加世佛联大会后，陆续访问了缅甸、不丹等多个佛教国家，和多个佛教道场和高僧大德进行了参访和互动，同时也增加了他们对加国湛山精舍和五台山工程的了解。随后加拿大一行又来到了中国，朝拜中国的佛教圣地、文殊菩萨的道场：中国五台山。

  11月9日上午，性空长老和达义法师一行来到中国五台山朝拜文殊师利菩萨，上午在真容寺监院隆明法师的陪同下，拜访100岁高龄的梦参长老。

  梦老和性空师父都是倓虚老法师的学生，梦老也曾经是达义法师的教务长。两位长老见面后格外高兴，拉着手亲切问候。梦老问性空師父在来的路上是否见到文殊菩萨了？并告诉我们文殊菩萨发愿：“凡是来朝拜五台山的，文殊菩萨都会接一千送八百，文殊菩萨也会 化现成不同身份的人出现”。并说文殊菩萨是非常灵验的，所留下的传说故事也很多，众生信就是真的，不信就是传说。

  性空长老和梦老巧逗禅机问梦老是谁的化身？梦老说自己是众生的化身，生生世世都会来娑婆世界。达义法师感恩梦老当年培养自己成为一名法师，梦老说是文殊菩萨培养了达义法师。

  聆听着两位大德的开示犹如甘露法水遍洒三千，无比欢喜。祈愿两位高僧长久住世，法轮常转。

  一切皆有可能！性空长老来到了五台山，长老发愿要去佛母洞，着实吓了我一大跳，记得在几年前我去佛母洞时进去都感觉到有些困难，况且长老91岁高龄。

  但是没想到愿力不可思议，达义法师陪同性空师父来到了佛母洞，在住持悲月法师的安排下，一位年轻的法师在里面接应，一位在外面帮忙，奇迹发生了，长老念着文殊菩萨的名号顺利进入了佛母洞，让所有的人见证了一切皆有可能。创造了一个91岁的人进入佛母洞的奇迹。

  出来后长老告诉我们进入佛母洞可以消除业障，获得重生。

  出了佛母洞后与住持悲月法师和两位帮忙的法师合影。

  在洞中天然形成的脊背和佛母的肺。

  11月10日早晨来到五台山文殊洞朝拜。

  文殊洞的历史悠久,始建于光绪年间,是文殊菩萨修行过的山洞。苦修僧人至今不断。当年有一老僧常伴唤作"二苹"的猛虎四处云游,人称[伏虎罗汉]。伏虎罗汉朝东台下来路过此洞,见此处风景秀丽,奇洞怪石,随发心在此修行,挂单于显通寺常住在文殊洞。

  当老僧圆寂时,老虎伴在老僧身边断食而亡,人们为老僧的肉身修建了肉身殿。

  现任住持普兴法师热情的接待了长老和达义法师一行。

  明代天启六年（1626），在寺后西北角清净处修建了一间客堂，后来被清廷三公主看中，把它改名“善静室”，作为“习静”之处。

  三公主为清世祖顺治的妹妹、康熙的姑妈。相传清廷为笼络具有势力的汉族大官，便将三公主嫁给吴三桂之子吴应龙。后来，吴三桂叛清，康熙下令将吴应龙及其子吴世霖绞死；三公主不能另嫁他人，只好来五台山殊像寺。

  康熙二十八年（1689），清圣祖为殊像寺的文殊骑狻猊像题匾：“瑞相天然”。于是，殊像寺一跃而成了五台山的五大禅处之一和十大青庙之一。那时，寺内有个因失恋而来这里削发为僧的年轻人，他精通内典，常与三公主在“善静室”研讨经文，引起流言。在京城的康熙听见后，以为有损皇族声誉，于是派人火烧殊像寺，试图将三公主与年轻和尚烧死。大火烧了三天，全寺片瓦无存，惟独三公主与年轻和尚“坐静”的善静室无恙。康熙认为这是文殊菩萨证明他们之间没有恋情，于是下旨拨巨款重建殊像寺。

  重建后，有人提议把它改名“清白寺”或“无瑕寺”，以示三公主的清白纯洁。但由于五台山是文殊菩萨的道场，“殊像寺”即意味着有文殊菩萨的真像，所以重建后仍叫“殊像寺”。 殊像寺的文殊殿内有一尊文殊菩萨骑过猗狻的塑像，高9.87米，是五台山台怀镇诸寺中最高的一尊彩塑文殊像。其中，狻猊高3.95米。狻猊四蹄蹬地，昂首竖耳，张口卷舌，双眼圆睁。面部、腰间、腿上呈蓝底白点，颈上长满深绿色的穗缨。它雄壮敦实，精神抖擞，作行走姿势，给人一种活泼奔腾之感。这尊文殊菩萨于天空显真容，匠人争中生智，拿出他厨房和好的乔面，照形捏制。刚捏好，文殊的真容便隐去。匠人接着用泥仿塑，却总是不很理想，便干脆把乔面头安在塑像上，并贴上一层金，于是这一塑像就有了乔面头像文殊菩萨的称谓。

  感人的师徒情。东南亚朝圣到五台山，性空长老和达义师父在不经意间给我们诠释了世间的另外一种真情，让我只能用提笔和拍照的形式来记下这些感人的时刻。

  无论何时何地两人都谈笑风声；徒弟给师父专门买了轮椅，一路推着师父；

  师父走了累了徒弟给师父按摩；一起为众生祈福；师父见不到徒弟时马上要问去了哪里；晚上师徒俩一起看电视；师父要等到徒弟把他扶到床上才安心入睡。

  这样的情谊每一天都在相互传递，相互依存！

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