湛山精舍启建清明超荐法会

 

发布: 2019-04-06 17:33:40   作者: 本网讯   来源: 本网讯   

 


 

时值清明超荐法会
追思孝亲感天动地

 


 

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      2019年4月4日至5日,加拿大佛教会湛山精舍启建清明追思超荐法会。

     

      湛山精舍住持达义大和尚率两序大众诵经缅怀先祖和先贤大德,以此报答父母师长深恩,诵经超度个人堂上历代宗亲离苦得乐、往生净土。

     

      闻讯赶来参加法会的护法居士和善长仁翁有八九十岁的长者,更有年幼的孩子。

     


     

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      清明节是中国重要的节日,与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日,也是最重要的祭祀节日。清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相彷效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”,主要祭祀先祖和去世的父母师长,表达已故者的追思之情。很多佛教信徒,会将先祖牌位及已故亲人的牌位放于地藏殿中受地藏菩萨庇佑,日日夜夜听取大德高僧诵经的洗礼,使先人在往生世界得以安乐。

     


     

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      4月4日上午9:30至下午5:00,湛山精舍两序大众发起真诚的清净心,恭敬礼诵《慈悲三昧水忏》,以大德先贤三昧力加持而成的三昧法水洗去大众累劫的尘垢和冤业。

     


     

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      4月5日上午9:30,两序大众调伏身心、息诸外缘,一心礼拜“净土忏”,顶礼三宝、供养、礼敬诸佛圣众、诵《佛说阿弥陀经》、持“往生咒”,并代为法界众生顶礼、忏悔、发愿,以忏悔业障、清净三业,发心拔一切众生之苦,并将所修功德回向一切众生,共同往生极乐国土

     

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      下午2:00,湛山精舍两序大众在大雄宝殿共修三时系念法会,法会由达义大和尚亲自主法,大众异口同音恭念《佛说阿弥陀经》和阿弥陀佛万德洪名,在湛山精舍地藏殿为大众已故亲人回向,永离业海,圆满无上菩提。

     

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      三时系念是元朝的中峰国师所提倡的佛事。

     

      三时系念意是把佛事分成三段时间来共修;系念则意为用身、口、意来观想阿弥陀佛经文里的道理,以及观想极乐世界的清净。在这过程里,不只用口念,而是要用身口意专注观想;口念心也念,在念佛时就专注观佛,而念经文时就得观想经文的道理。

     

      三时系念,属净土法门,主要目的是借着系念阿弥陀佛万德洪名,超荐亡灵往生西方极乐世界。

     

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      第一时内容:达义大和尚主法告诉大家为什么阿弥陀佛的世界称极乐世界:“世界何言称极乐,只因众苦不能侵,道人若向寻归路,但向尘中了自心。”佛教所说的修行就是修我们的内心世界。《阿弥陀经》里说,从此西方过十亿万国土,有世界名曰极乐。虽然极乐世界很远,但如果我们有清净的心,极乐世界就在我们的心中,这如我们心生恶的时候,我们就会当下痛苦。所以佛教的修行重在修心,自净其意。

     

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      众生来这里受苦是因为业力的牵引。“诸苦尽从贪念起,不知贪欲起于何。因忘自性弥陀佛,异念纷驰总是魔。”是告诉我们每一个人的种种的苦是源自我们内心的贪嗔痴三毒。我们的习气就是对自己喜欢的东西起贪心,对自己不喜欢的东西或违逆自己意愿的人事则心生苦恼怨恨。我们没有智慧,所以我们的心常被三毒所侵害;三毒是一切烦恼的根本。由于不明白我们的自性本来就清净的,所以我们常被三毒所害。心外之法皆是魔道,向外求法终无法满足自己的欲望。

     

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      第二时内容:在这个时段,主法和尚开示:“心佛众生,三无差别”开显唯心净土,自性弥陀。觉悟是佛,未觉悟的就是凡夫众生。然而如果我们能够心无杂念,当下佛即众生,众生即佛;心外无佛,亦无众生。接下来,主法和尚领大众忏悔。发露忏悔即是承认自己的过错,将我们所做的错误讲出来。如此才会不再循环诸趣,流转四生,反过来却能增长我们的善根,舍此报缘,往生净土。

     

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      第三时内容:念南无阿弥陀佛六字洪名,“可坐断六根,灭八万亿劫生死苦”。

     

      有两种持念阿弥陀佛的情况——专心与不专心。我们专心念佛,一心不乱则能够达到往生净土的目标。以阿弥陀佛愿力的加持,即使我们以杂心念佛,也可能有一句佛号可消灭我们的罪业。这如清珠投入浊水,即可化污水为清水的效力。

     

      我们念诵佛号,可定下我们的心,“一如举起一声佛名,直下更无异见,如太阿剑,横按当轩”,斩尽心中一切内心的恼乱。

     

      系念功德殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹!

     

      祈愿大众蒙弥陀接引往生极乐净土!法会殊胜功德回向世界和平干戈永止!

     


     

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      作为海外中华民族的子孙,虽然远离故土,但在接受西方主流文化的同时,也不忘记中华民族的传统节日。

     

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      通过参与这样的活动,既表达了对祖先和去世亲人的追思,又是对中华传统文化的发扬。

     

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