加拿大湛山精舍
第三届水陆大斋胜会实况(第七天)

 

发布: 2018-06-24 21:41:32   作者: 本网讯   来源: 本网讯   

 


 

水陆法会内坛佛事程序(十二)
内坛圆满香

 


 

  圆满香的意义是普皆发愿迴向水陆法会一切功德,愿众生皆得以往生极乐世界。紧接着的圆满供不是圆满香,而是「发愿迴向」。

 


 

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      6月23日早上8時,加拿大佛教会湛山精舍第三届水陆法会即将圆满,每一场佛事的无量功德,在这时候做最后的迴向。亲人即将远行,要殷殷叮咛咐嘱,主法这时候观想六道众主及受荐亡者个个集合在前,请求开示法要。斋主代表法界众生忏悔过去的一切业因、进求解脱,然后发四十八大愿,参加水陆法会的所有功德主,将无量功德回施法界一切群灵,如此一来群灵就得到超度,往生西方净土。

     


     

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      法会接近圆满之际,最重要的就是「发愿迴向」,此时斋主代替六道众生,不曾皈依佛法僧三宝的众生,发十大愿:「不曾皈依、不曾礼赞、不曾供养三宝;不曾忏悔业障、不曾请佛住世、不曾随喜修行大乘佛法、不曾回向勤求佛道、不曾上求佛道下化众生、不曾念佛求生净土、不曾发心求菩萨道的众生,都代为发心,当愿圆修,即成究竟。」

     


     

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      法会七天以来所作的一切,不管是日以继夜地长时间跪拜,或是晚间焰口时种种的劳苦,都是为了超度亡灵,同时自己也在努力修行,一点也不敢松懈,或起烦恼。那种生命共同体的感受,突破了时间与空间、有形无形的限制,唯有在法会中才能深刻的体验到。

     


     

    水陆法会内坛佛事程序(十三)
    送判宣疏

     


     

      送判疏的意义是奉请五位判官——天府功德司判官、中界功德司判官、地府功德司判官、上堂俵钱貌司判官和下堂俵钱貌司判官,将五张判疏送往各界,宣说水陆法会功德圆满。

     


     

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      上午10时「送判宣疏」,将最后的骑着五匹纸马的五个纸扎判官移到内坛,像征奉请天府功德司判官、中界功德司判官、地府功德司判官、上堂俵钱貌司判官和下堂俵钱貌司判官,将五张判疏放在纸扎列官身上的背包内,将纸马搬到外场,引火梵化,判官们正式出发分送判疏。

     


     

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    水陆法会内坛佛事程序(十四)
    圆满送圣

     


     

      送圣就是「圣众请归云路,六道众生往生净土」,将所有牌位都收放到西方船上,焚化西方船,像征亡灵都乘船往生西方极乐世界。这是水陆法会的第三大高潮。

     


     

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      中午时分,场外先将水陆期间的消灾牌位一一焚化。每个参加水陆的功德主报名后,在内坛立有黄色的超度牌位,外坛则立着红色的消灾牌位,红色牌位的功能是消灾祈福用。殷请六味素斋普同供养四圣六凡。下午一时在念佛引导声中,由主法、正表、副表和尚带领奉送,送圣分两条路进行。

     


     

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      地点在法会场外进行,义工已先将纸糊的一艘巨大西方船移放到广场上,船边放满这几天义工们做的纸折莲花及大大小小的西方船,镇坛大将军则摆放到门口,临时安置的供桌上。

     


     

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      圆满送圣时要观想我们的历代祖先、冤亲债主,能够赶紧跟随阿弥陀佛坐西方船直达西方极乐世界,不要流连忘返在这个娑婆世界,苦海中交煎纠缠、充满苦恼,永不退转。

     

      我们七天以来兢兢业业地念佛、念法、念僧,甚至于做了很多的工作、服务不眠不休,有的人一天睡不到一小时,甚至根本就没有睡。这种精进的心念、精进的行为,这个种子就是智能跟福德的种子,在这七天当中,我们都是身心清净,无障无碍,熟悉佛法僧、熟悉佛的法、了解佛的心,了解身心清净的道理,不断的观照我们的心念,观照我们的行为、做到清净。

     


     

      那么我们的身口意在这七天当中真正的不造恶,七天当中,不生熏染我们的清净佛心的烦恼,不堕六道轮回,而能够共成佛道。

     

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