水陆法会感想

 

发布: 2016-09-11 12:23:57   作者: 善茵   来源: 本网讯   

 

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      水月道场,空花佛事。水陆大斋胜会的种种因缘,种种利益,种种殊胜, 非语言文字之可以诠释。藉达义大和尚吩咐, 唯有写下寥寥字句。

     

      性空长老上堂法语,拈柱杖云:「欲通千里消息,须办不足功夫……」。 我们平时用心,都按着时间、空间的规律来运作。 过去、现在、未来,此国土, 他国土, 此界, 他方。在人、事、物的不同个体中生活着、烦恼着、痛苦着。 纵有因缘学佛,接触经典中的义理、名相, 在文字上好像听说了一点点, 但都是在数他家之宝, 没有半点实践功夫, 心作不了主人, 随波续流, 为境为业所主宰。

     

      水陆大斋胜会, 是四圣六凡交流的一期一会。值着三宝之力, 众法师及大众薰修之功, 对时间及空间的运作, 作了重新的演译。 法会是个心路的历程, 考试的机会, 实践的课程。

     

      七天法会的种种流程, 各坛口的运作, 都是幕幕精密设计的方程式。 随着长时间的唱诵, 跪拜等, 教我们如何用心, 控制眼、耳、鼻、舌、身、意的运作。 除体力外,更是个心力的训练。

     

      内坛五天佛事环节很多, 已有很多篇幅介绍, 在此不作重复。又是清晨一点多起床, 又是长时间的跪拜站立, 又是一下子四、五小时的仪文。以平时来说是没法承受的。 但法会藉着大众薰修的力量, 法师们的加持力, 佛法让大众心安了, 彷彿融化了时间与空间的界线, 学习用清净心指挥一切。 我们平时是心不由主, 值着水陆法会因缘, 重新学习如何善用其心。

     

      内坛佛事中,感受最深是在第五天与圆满日。第五天请下堂时, 诵到「若人欲了知, 三世一切佛, 应观法界性, 一切唯心造」一偈。 平时晚课纵然诵过了千遍万遍的偈, 却在正幅表起腔之际, 感受到心力之澎拜、 巨大、不可思议, 活生生体验到众生的苦楚、业力, 是同体大悲的兑现, 为一念蚕迷而忘失本心的受苦大众, 感到无限惋惜。通过此华严经偈, 能让六道群灵识得本心, 互相通报, 来赴盛会, 祈求解脱。

     

      第七天, 上午烧圆满香, 大众到二十四席四圣六凡的每一席供香,通过烧香, 跟四圣及六道群灵交流, 通达信息, 并诵念八十八佛大忏悔文及普贤菩萨十大愿王。 供到下堂第四席开始一直往后, 深深感受到六道众生所受之苦楚, 悲凄,可怜,可愍,非笔墨可以形容! 众生本具如来智慧德相, 却因迷失本心, 而白白无辜承受苦楚, 生生轮回不息, 无时间绝, 实在可悲, 可叹!

     

      此时与会大众自然会激发起使命感, 代为一切众生忏悔,发愿,回向, 愿众生离苦得乐。更重要是代一切众生发起勇猛大菩提心, 种下成佛的正因。 大众通过了解自心, 本自心性的清净无染, 回向一切受苦众生。 从感受到一切的苦, 从而发起愿心。 愿力所及, 罪性本空, 没有不能变化的业, 不能解脱的苦恼。法会中, 四圣六凡, 法师们,众功德主, 凝聚成一个共同体, 共同发挥心的力量, 转化业力为愿力, 转化妄心为清净心, 从而展开超度的力量。

     

      通过文字般若, 音声佛事为引子,水陆法会让我们随文入观,发起观照的功能,试着探索实相的奥秘。通过心灵的洗涤, 身心的体验,窥探生命的妙义。 通过一场法会,超越时间, 超越空间,打破我们牢牢的思想观念, 重新认识生命的意义。通过水陆种种的佛事仪规的事修,来彰显佛法的理体。 水陆法会是个让我们认识佛法理论与实践的上乘修行方法。

     

      感恩三宝, 感恩长老,感恩大和尚, 感恩湛山。 值着举办水陆法会,让我们启动生命之旅, 对自心重新认识, 寻找回家的路途。时时记着诚祥长老的教诲:「能说不能行, 不是真智慧」。 时时警惕反省, 生惭愧心, 生忏悔想。 愿众生得脱苦轮,发菩提心, 共成佛道。

     

      最后借水陆画卷上一首苏轼的偈, 供养大家:

     

      地狱天宫, 同一念头; 涅槃生死, 同一法性;

     

      抱宝号穷, 钻穴索空; 今夕何夕, 当选大雄。