1963年8月11日（夏历六月廿二）。香港弘法精舍。下午两点，倓虚法师把了把自己的脉，对弟子们说：「脉已乱了。请你们把我扶起来，结跏趺坐，我要走了！」说着大师把腿盘起来，手结弥陀印，闭目观心，在四众弟子的念佛声中，很安详地走了。他最后的遗言是「人生如做戏，活着如是，死亦如是。现在我的戏演完了，该要煞尾了。」

  大师圆寂，但他开创的事业却蓬勃兴起。在风雨如晦的年代，他用全部的心血保存和传播佛教的火种，虽历经岁月动荡，但圣火薪传，熊熊不灭。不仅中国大陆以后的佛教复兴有赖于此，汉传佛教远传北美也直接得益于此。回首历史，倓虚大师在中国佛教发展史上的重要地位清晰可见。

  倓虚法师生于光绪元年，一生处于中国自近代社会向现代社会过渡的变革动荡时期，经历了满清覆灭、民国建立和袁世凯复辟、北洋政府以及国民党统治、日本侵华和国共内战等历史事件。华北，东北，西北，而后华南，他始终孜孜不倦坚持建寺、传法、办学、育才。不知是什么奇异的因缘，大师一生大部分时间活动与北方，但他生命的最后十五年，却落脚于香港。这成了以后汉传佛教在海外的传播的一个起点和跳板。他的学生性空、诚祥、乐渡三位法师，前往美国和加拿大弘法，都闯出了一片新天地，谱写了佛法海外弘化的新篇章。

  当年谛闲大师有感于佛法曾经昌盛的北方反而道场废弛，事业倾颓，特意在招生时留意来自北方的学生，想以后让他们担当到北方弘法兴教、重振天台。一百多年之后，回顾此事，我们不能不佩服谛闲大师的战略思路和识人眼光。被老人赞许为『虎豹生来自不群』的倓虚法师承担了这一历史重任，完美地实现了老师的夙愿。

  正如大光法师所说：『计自民国十年起，共创建十方弘法大丛林九处、弘法支院十七处、佛学院十三处，在家中学两处、小学两处，印经处两处，谈经二百余会，著述十余种。曾在门下授业学生一千余人，培养已能在各地担任弘法事业者三十余人、传法者十四人。计三十年来所有徒弟、徒侄、徒孙、戒弟子、皈依弟子、学生及各地直接信众法眷属等不下十几万人!』

  从东北、华北，再到西北，整个北方大地都留下了他的足迹。后人评价：『大作佛事，著述等身，说法如云如雨，直接受其甄陶，获间接蒙其影响皈向佛门者，无虑数百万人，足以增辉教史。 』当他完成了师父的嘱托，一切圆满之时，他最后的落脚点，却在中国的最南方。在香港度过了他讲经、著述、印经的最后的十五年。 1963年圆寂。

  与此同时，另一个辉煌的故事开始了。

  德泽长流，慧命永存。天台传承，可上溯印度龙树菩萨，下迄北齐慧文、南岳慧思及天台智者。一千四百多年来，古刹遍布，高僧辈出。直到此时，翻开了海外弘法的历史性一页。 1963年1月，乐渡法师抵达美国三藩市。 1964年10月，美国佛教会成立。 1967年性空、诚祥二法师来到加拿大，加拿大佛教会成立。 1973年，加拿大湛山精舍成立，性空法师、诚祥法师和乐渡法师为第一任住持。他们秉承倓老的遣志，建寺安僧、讲经说法、弘扬圣教。 2003年，二十七岁的达义法师被三位开山长老授予天台宗法脉，并指定他担任湛山精舍第二代住持。

  回顾湛山的历史，我们就不难发现：天台法脉，薪火相传，一代一代，各有其命。湛山前辈长老筚路蓝缕，以启山林。达义法师披荆斩棘，开拓耕耘。在到加拿大弘法之初就发宏愿，湛山前辈就购四块石头，刻四大名山之名于其上，恭敬之。他们明白，只有发扬观音菩萨之大悲、地藏菩萨之大愿、文殊菩萨之大智、普贤菩萨之大行，加国佛教事业才会昌隆。

  2006年5月，湛山精舍住持达义法师宣布兴建加国四大名山工程。达义法师发愿秉承师志，带领湛山四众弟子开始创建加国佛教四大名山。

  加国佛教四大名山，位于加拿大第一大城市多伦多东北部的Peterborough片风景优美之地。开建迄今，已显种种神迹，证明此山此水正等待有识之士发现，以显诸菩萨之灵于北美。工程拟在四个方位分别建五台山、峨眉山、普陀山和九华山，总占地面积1350英亩(约计9000中国亩)。整个工程分为四期进行，首期工程是加国五台山工程。

  达义法师说：出家人的使命本来就是上求佛道，下化众生。筹建加国四大名山，弘扬菩萨的悲智行愿，宣扬中国传统文化，是湛山三位开山长老的悲心宏愿，也是我此生的使命。我发愿秉承师志，带领湛山四众弟子创建加国佛教四大名山。为了这一目标，我会以前辈为榜样，披荆斩棘，勇往直前，直到我的使命完成。

  有的人很好奇地问：为什么要花这么大的人力、物力和财力去创建佛教四大名山？

  达义法师回答：在加拿大创建加国佛教四大名山其意义有五：一是把佛陀的智慧和中国的优秀传统文化介绍到加拿大来，使其发扬光大；二是让中华文化在加拿大多元文化格局中占有一席之地，使其丰富多彩；三是让中国传统文化得到海外华裔对的认同和肯定，让海外华裔子孙为自己的祖先感动骄傲和自豪；四是通过四大名山的平台，让加拿大本地人真正认识中国传统文化的魅力。五是促进加中两国文化交流和增进两国人民的友谊。这项功在当代，利在千秋的伟大工程，既能很好的宣扬佛教的慈悲精神，又是发扬中华传统文化的平台。届时不但加拿大华人将得益于佛陀菩萨的护佑，其他加拿大人也将受益于多元文化成果。加国四大名山，它将是北美佛教发展史上的里程碑，亦是世界人民净化心灵的福地。

  在达义法师看来，湛山所有的工作都顺着两条主线展开：一是弘扬佛法的家务本业，二是宣扬和光大中国文化的历史责任。对达义法师和湛山精舍来说，把佛陀的智慧和中国的优秀传统文化介绍到加拿大来，使其发扬光大，让中华文化在加拿大多元文化格局中占有一席之地，使其大放异彩。指导信徒修行，引领信众智慧快乐地生活，因弘法而成菩萨行，固然是佛弟子应尽的义务和职责佛；但不满足于为自己的寺院着想，不停留在这一代人的需要，在更高的层次上开创利国利民的千秋家业，正是大乘佛法精神之所在。

  『欲知来世果，今生作者是。 』湛山精舍前辈长老筚路蓝缕，以启山林，现任住持和法师披荆斩棘，开拓耕耘，今天的加拿大汉传佛教事业一片欣欣向荣。加国四大名山这一世纪工程也在稳步推进。加国五台山工程自2011年5月奠基开工以来，已于2013年完成了大雄宝殿五万平方尺的基础混凝土结构工程。弥勒大佛、大殿内七尊铜佛像和中国五台山妙江大和尚捐赠的五尊9.99米高的五方文殊菩萨铜像等一批佛像陆续安座于加国五台山园区。

  湛山法脉，自倓虚老法师在烽火连天的动荡岁月里孜孜不倦地建寺、安僧、兴教，延续教演天台，行归净土的传统，到二十世纪六十年代乐渡、性空、诚祥三位长老用细细的香火接引火种，到北美传法，再薪火相传，到达义法师发愿兴建加国五台山，都贯穿这个主线，体现同一种精神，传承同一个历史使命。而这使命是历史的必然。

  『天将兴之,谁能废之？ 』