薪火相传 各有其命

 

发布: 2015-08-30 18:37:06   作者: 畅 鸣   来源: 本网讯   

 


 

  1963年8月11日(夏历六月廿二)。香港弘法精舍。下午两点,倓虚法师把了把自己的脉,对弟子们说:「脉已乱了。请你们把我扶起来,结跏趺坐,我要走了!」说着大师把腿盘起来,手结弥陀印,闭目观心,在四众弟子的念佛声中,很安详地走了。他最后的遗言是「人生如做戏,活着如是,死亦如是。现在我的戏演完了,该要煞尾了。」

 




 

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      大师圆寂,但他开创的事业却蓬勃兴起。在风雨如晦的年代,他用全部的心血保存和传播佛教的火种,虽历经岁月动荡,但圣火薪传,熊熊不灭。不仅中国大陆以后的佛教复兴有赖于此,汉传佛教远传北美也直接得益于此。回首历史,倓虚大师在中国佛教发展史上的重要地位清晰可见。

     

      倓虚法师生于光绪元年,一生处于中国自近代社会向现代社会过渡的变革动荡时期,经历了满清覆灭、民国建立和袁世凯复辟、北洋政府以及国民党统治、日本侵华和国共内战等历史事件。华北,东北,西北,而后华南,他始终孜孜不倦坚持建寺、传法、办学、育才。不知是什么奇异的因缘,大师一生大部分时间活动与北方,但他生命的最后十五年,却落脚于香港。这成了以后汉传佛教在海外的传播的一个起点和跳板。他的学生性空、诚祥、乐渡三位法师,前往美国和加拿大弘法,都闯出了一片新天地,谱写了佛法海外弘化的新篇章。

     

      当年谛闲大师有感于佛法曾经昌盛的北方反而道场废弛,事业倾颓,特意在招生时留意来自北方的学生,想以后让他们担当到北方弘法兴教、重振天台。一百多年之后,回顾此事,我们不能不佩服谛闲大师的战略思路和识人眼光。被老人赞许为『虎豹生来自不群』的倓虚法师承担了这一历史重任,完美地实现了老师的夙愿。

     

      正如大光法师所说:『计自民国十年起,共创建十方弘法大丛林九处、弘法支院十七处、佛学院十三处,在家中学两处、小学两处,印经处两处,谈经二百余会,著述十余种。曾在门下授业学生一千余人,培养已能在各地担任弘法事业者三十余人、传法者十四人。计三十年来所有徒弟、徒侄、徒孙、戒弟子、皈依弟子、学生及各地直接信众法眷属等不下十几万人!』

     

      从东北、华北,再到西北,整个北方大地都留下了他的足迹。后人评价:『大作佛事,著述等身,说法如云如雨,直接受其甄陶,获间接蒙其影响皈向佛门者,无虑数百万人,足以增辉教史。 』当他完成了师父的嘱托,一切圆满之时,他最后的落脚点,却在中国的最南方。在香港度过了他讲经、著述、印经的最后的十五年。 1963年圆寂。

     

      与此同时,另一个辉煌的故事开始了。

     

      德泽长流,慧命永存。天台传承,可上溯印度龙树菩萨,下迄北齐慧文、南岳慧思及天台智者。一千四百多年来,古刹遍布,高僧辈出。直到此时,翻开了海外弘法的历史性一页。 1963年1月,乐渡法师抵达美国三藩市。 1964年10月,美国佛教会成立。 1967年性空、诚祥二法师来到加拿大,加拿大佛教会成立。 1973年,加拿大湛山精舍成立,性空法师、诚祥法师和乐渡法师为第一任住持。他们秉承倓老的遣志,建寺安僧、讲经说法、弘扬圣教。 2003年,二十七岁的达义法师被三位开山长老授予天台宗法脉,并指定他担任湛山精舍第二代住持。

     

      回顾湛山的历史,我们就不难发现:天台法脉,薪火相传,一代一代,各有其命。湛山前辈长老筚路蓝缕,以启山林。达义法师披荆斩棘,开拓耕耘。在到加拿大弘法之初就发宏愿,湛山前辈就购四块石头,刻四大名山之名于其上,恭敬之。他们明白,只有发扬观音菩萨之大悲、地藏菩萨之大愿、文殊菩萨之大智、普贤菩萨之大行,加国佛教事业才会昌隆。

     

      2006年5月,湛山精舍住持达义法师宣布兴建加国四大名山工程。达义法师发愿秉承师志,带领湛山四众弟子开始创建加国佛教四大名山。

     




     

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      加国佛教四大名山,位于加拿大第一大城市多伦多东北部的Peterborough片风景优美之地。开建迄今,已显种种神迹,证明此山此水正等待有识之士发现,以显诸菩萨之灵于北美。工程拟在四个方位分别建五台山、峨眉山、普陀山和九华山,总占地面积1350英亩(约计9000中国亩)。整个工程分为四期进行,首期工程是加国五台山工程。

     

      达义法师说:出家人的使命本来就是上求佛道,下化众生。筹建加国四大名山,弘扬菩萨的悲智行愿,宣扬中国传统文化,是湛山三位开山长老的悲心宏愿,也是我此生的使命。我发愿秉承师志,带领湛山四众弟子创建加国佛教四大名山。为了这一目标,我会以前辈为榜样,披荆斩棘,勇往直前,直到我的使命完成。

     

      有的人很好奇地问:为什么要花这么大的人力、物力和财力去创建佛教四大名山?

     

      达义法师回答:在加拿大创建加国佛教四大名山其意义有五:一是把佛陀的智慧和中国的优秀传统文化介绍到加拿大来,使其发扬光大;二是让中华文化在加拿大多元文化格局中占有一席之地,使其丰富多彩;三是让中国传统文化得到海外华裔对的认同和肯定,让海外华裔子孙为自己的祖先感动骄傲和自豪;四是通过四大名山的平台,让加拿大本地人真正认识中国传统文化的魅力。五是促进加中两国文化交流和增进两国人民的友谊。这项功在当代,利在千秋的伟大工程,既能很好的宣扬佛教的慈悲精神,又是发扬中华传统文化的平台。届时不但加拿大华人将得益于佛陀菩萨的护佑,其他加拿大人也将受益于多元文化成果。加国四大名山,它将是北美佛教发展史上的里程碑,亦是世界人民净化心灵的福地。

     

      在达义法师看来,湛山所有的工作都顺着两条主线展开:一是弘扬佛法的家务本业,二是宣扬和光大中国文化的历史责任。对达义法师和湛山精舍来说,把佛陀的智慧和中国的优秀传统文化介绍到加拿大来,使其发扬光大,让中华文化在加拿大多元文化格局中占有一席之地,使其大放异彩。指导信徒修行,引领信众智慧快乐地生活,因弘法而成菩萨行,固然是佛弟子应尽的义务和职责佛;但不满足于为自己的寺院着想,不停留在这一代人的需要,在更高的层次上开创利国利民的千秋家业,正是大乘佛法精神之所在。

     

      『欲知来世果,今生作者是。 』湛山精舍前辈长老筚路蓝缕,以启山林,现任住持和法师披荆斩棘,开拓耕耘,今天的加拿大汉传佛教事业一片欣欣向荣。加国四大名山这一世纪工程也在稳步推进。加国五台山工程自2011年5月奠基开工以来,已于2013年完成了大雄宝殿五万平方尺的基础混凝土结构工程。弥勒大佛、大殿内七尊铜佛像和中国五台山妙江大和尚捐赠的五尊9.99米高的五方文殊菩萨铜像等一批佛像陆续安座于加国五台山园区。

     

      湛山法脉,自倓虚老法师在烽火连天的动荡岁月里孜孜不倦地建寺、安僧、兴教,延续教演天台,行归净土的传统,到二十世纪六十年代乐渡、性空、诚祥三位长老用细细的香火接引火种,到北美传法,再薪火相传,到达义法师发愿兴建加国五台山,都贯穿这个主线,体现同一种精神,传承同一个历史使命。而这使命是历史的必然。

     

      『天将兴之,谁能废之? 』