习惯与习性

 

发布: 2018-11-29 19:34:17   作者: 仁智   来源: 本网讯   

 


 

作者: 仁智

 


 

  一般而言,「习惯」是指后天培养而成,「习性」则是与生俱来的天性。但有时候,「习惯」与「习性」难以区分,比如挥霍、浪费虽是「习性」,但是造成的主要原因是父母宠爱子女,供给金钱无度,久而久之就会养成奢侈的习惯。「习惯」与「习性」很难一概而论,而是相互影响。好习惯,结善缘;坏习惯,结恶缘。培养好习惯久了就成了修养,也是一种修为,可以弥补习性上的缺失;相反,一个老实人如果结交坏朋友,沾染坏习惯,即使是天生有善报,也不能保证有善果。

 

  当今社会,灯红酒绿,纸醉金迷,大家很难在这些诱惑中坚守不移,时间久之后就会发现,我们慢慢沾染上了自己以前从未发觉的坏习惯。如果没有实时地去反省和对自己做一个新的认知,那么就会变成根深蒂固的习性。

 

  就如我自己而言,随着接触形形色色人的增多和年龄的增长。发现自身出现了好多好与不好的习惯。在没有接触佛法之前,因为工作关系,不得不沾染社会的风气,跟着一起随波逐流,抽烟、喝酒、出入娱乐场所、与他人夸夸其谈,每个人都在戴着面具交往,为利益,为私欲,去做一些违背良心、违背道德的事情。或许刚刚开始接触的时候会觉得不太适应,本能地有点排斥, 但是为了生活, 在这过程中最后得到了自己想要的结果后,自心欲望得到满足感,就很快习惯和适应了这种虚伪和丑陋,因为内心欲望的满足说服力善良和道德, 给了自己成千上上万个要这么理由,慢慢这些不好的习惯就会渗透至心灵,迷失了自我,变成了顺理成章的本性也就是习性;

 

  在接触佛法之后, 通过对佛法典故的了解和与法师们的聊天, 对自己的重新认识发现自己以前做了好多错事,回顾观想为什么当时自己没有意识到,或意识到后,却无动于衷。归根结底,就是被欲望迷失了自我,而现在的自己,也与从前不大一样,改掉了很多就的习惯,比如,喝酒、出入娱乐场所、尔虞我诈等等……这个时候才会发现真正的自我,没有了那种焦虑不安,取而代之的是祥和与安稳。

 

  从佛学上来看这个习性与习惯,习性是第七识所主导,就是俗话中说的潜意识,它具有高度自我意识,并受到第八识的累世习性种子所影响,习惯则由俗称意识或显意识的第六识形成,经由我们经验,知识当中学习而来。所以我们日常的行为做事,都是由意识与潜意识所共同主导,只要我们能克服外在环境所带来的影响,就一定可以避免让坏习惯成习性,今生的好习惯会形成来生的好习惯与福报,今生的坏习惯,也会形成来生的坏习性与恶业。

 

  在这一生中,不断努力养成好习惯,可以改善先天习性上的缺点。若依顺习性造作,可能原本带来的是厄运,会因为养成好习惯而扭转宿世的业报也就是俗话说改运。《了凡四训》中的袁了凡,为算命者言中:命中无子,又复短命,功名利禄已注定,故消沉不振。但经禅师点拨而转运。师云:命由我做,福自己求。「世间享千金之产者,定是千金人物;享百金之产者,定是百金人物……」你有多少福德,就会享有多少福报,若无福报,必是福德不够。所以只要广种福田,积极培养好习惯,不要被俱生我执牵着鼻子走,即可摆脱宿世业力,增进自己的福报。

 

  (作者系湛山佛学院居士班第一期学员 )