道潜（1043—1102），於潜（今浙江临安）人。幼不茹荤，以童子诵《法华经》，剃度为僧。内外典无所不读，能文章，尤喜诗。号参寥子。参大觉怀琏得法，为云门宗传人。绍圣元年（1094），苏轼流放南方，道潜连坐还俗。建中靖国元年（1101），蒙赦，复僧籍。哲宗赐号妙总大师。宋朝着名诗僧，与秦观、苏轼为友，长诗工文，其诗清新流畅，绝句尤富诗情画意，为时人格外欣赏。苏轼谓之“新诗如玉屑，出语便清警”。着有《参寥子诗集》。

  这是一首语浅意白而又隐含禅意的比兴借喻诗。高岩鸟指的是尘世中的众生，不能了达世界虚幻和人我不实有，而徒劳无功地费力展示。

  首句的“高岩”说明其处境之高远。诗人先描述此鸟的歌喉多么动听，春风是它的友朋，它一路跟春风呢喃着，随春风出入万户千庭。那如同拥有百舌的黄鹂正在婉转吟唱，然而那清越的妙音却实际上无人在听。

  诗中的暗含的禅意表明诗人对于世间森罗万象的哲学反思。百舌的黄鹂鸟虽然擅长吟唱，声音又美妙动听，而诗人了达能听的这个我其实并不存在，而是一个虚幻的业尘影子。能唱的黄鹂的声音再美妙却实在没有一个真实的能听的对象。诗人巧妙的用诗句显示这个矛盾，从而引导知音的读者也能顿悟，将心放下这万象缤纷的世间，从而悟得无我真理。

  清僧大成的咏鸟诗《伯劳西去》则表现的是另一番禅意，上诗中的百舌为伯劳的一种：“伯劳西去雁东来，李白桃红岁岁开。万事无过随分好，人生何用苦安排。”世事倥偬，万事随缘，才是快意的人生。