故事出自大藏经〔大正新修大藏经，本缘部〕第四册 No. 209《百喻经》

  有一天，佛和他的弟子们在王舍城的鹊封竹园里集会，座中有诸大比丘，诸大菩萨，以及天龙人非人等。在这个盛会中，还有从别处来的异学梵志五百人，他们都一心想听佛宣说法要，并向佛询问自己的疑惑。当佛出来坐定后，他们便从座上站起来说：『我们听说佛法非常宏大和深远，所以特来请教。』

  佛就叫他们提出问题，一一加以回答，于是那五百梵志，都豁然开解，明白佛法的真义。就在佛座下五体投地受了五戒。接着，当他们重新坐回座位以后，佛就对他们说：『你们要好好听，我现在给你们说各种譬喻。。。』

  昔有群贼，共行劫盗，多取财物，即共分之。等以为分①，唯有鹿野钦婆罗色不纯好②，以为下分③，与最劣者④。下劣者得之恚恨，谓呼大失⑤。至城卖之，诸贵长者多与其价，一人所得倍于众伴，方乃欢喜，踊悦无量⑥。

  犹如世人不知布施有报无报，而行少施。得生天上，受无量乐，方更悔恨⑦，悔不广施。如钦婆罗后得大价，乃生欢喜。施亦如是，少作多得，尔乃自庆，恨不益为⑧。

  从前有群贼一道行劫，抢来许多财物，就共同分了。其他都是多少一样地平分，只有鹿野的钦婆罗衣颜色不是很好，就列为下等物，给最劣的贼。那下劣者得了，恚恨不已，叹说道不公平、不合算。拿到城里去卖，许多富贵长者给了他很高的价钱，一人所得数倍于其他伙伴，方才大欢喜。

  就好比世人不知道布施到底是有报还是无报，便稍稍行了点布施，结果得以生于天上，享受到无量的欢乐，方才悔恨起来，后悔不广行布施，犹如钦婆罗衣后来卖得大价钱，才开始高兴起来。布施也是这样，少少布施得到很多果报，这时才心里庆幸，又悔恨不多做一点。

  ①等以为分：按等级分配。

  ②鹿野：即鹿野苑，为释迦牟尼成道后初转法轮，度五比丘之处。

  ③下分：最坏的一分。“分”同“份”。

  ④最劣者：强盗中最没“本事”者，或最小者。

  ⑤大失：原义指损失太大，文中引申为吃亏或者亏待了之意思。

  ⑥踊：其他版本作“勇”。

  ⑦更：其他版本作“便”。

  ⑧恨：明代版本用“悔恨”。