水陆胜会要义(拾柒 佛事内容- 内坛佛事程序二、告赦)

 

发布: 2014-07-15 17:34:05   作者: 达义法师   来源: 湛山精舍   

 

6. 告赦

 

  告赦,就是希望专管鬼道的阎王,在打水陆这一天,能够让所有一切众生,包括三恶道的众生,放假一天,让他们可以来参加这个胜会,听经闻法,获得布施。以佛、法、僧三宝不可思议的力量加持,使令离苦得乐,同登觉岸,这叫做「告赦」。

 

  告赦,要恭请神通自在、威德难量梵释二天捷疾持赦使者,携带两封赦书及一道赦牒,上达梵天与帝释天,下至地府及城隍土地,向帝释天、阎王与土地神祗陈情,让在水深火热中受苦受难的六道群灵,得到大赦,得以参加法会。梵天的天王和帝释天的天王,都是佛的护法神,是护法菩萨。所以,打水陆是普度一切众生,不论哪一个地方的众生,都会想尽办法把他们请来听经闻法,非常的殊胜。

 

  仰仗佛菩萨的威德慈悲,请帝释天王、大梵天王、阎王,还有土地神祗,让那些受苦受难的六道群灵,在这一天都能够开放,都得自由,可以来参加法会,听经闻法,明白宇宙人生的真理。唯有证到无上正等正觉的境界,才能够明心见性。悟到诸法实相,就不会迷惑颠倒。我们在听到释迦牟尼佛讲的佛法以后,心里会感到众生太苦了,我要发大菩提心,一心想去度化他们。虽然自己能力不足,可以请佛、请菩萨、请天王,大家一起来帮忙、来度化众生。所以,我们要发菩提心,要有慈悲心,不但要请诸佛菩萨圣众降临坛场加持、应供,同时也把一切苦难众生都请在一起,想尽办法让他们能够来参加盛会,除去内心种种的烦恼痛苦,得到清净安乐,这就叫「告赦」。

 

  早食后,二位香灯在主法、斋主桌上设坐位,各诵《地藏经》一部,仰仗地藏菩萨威德,拔济三途受苦众生。为什么要在内坛诵《地藏经》呢?大家都知道,《地藏经》是一部孝经,释迦牟尼佛为了要度他的母亲摩耶夫人,到忉利天去说这部《地藏经》。另外,经中也讲述一位婆罗门女如何救度她的母亲,以及阐述因果的道理。婆罗门女看到好多众生在地狱受苦,鬼王告诉她,只有两种人可以到这里来。第一种人,是有慈悲心,有这个愿力,神通广大,可以到地狱来救度受苦众生。另外一种人,是业力推动而到地狱来。很多人读《地藏经》后,觉得很害怕,对我说:「师父,我不敢读《地藏经》!」我回答他:「你就要好好的修行,便无需害怕了」。像在《六祖坛经》里说:「心平何劳持戒?」如果你是一个善良的好人,看到《地藏经》所说的什么地狱,都不用害怕。那些地狱,跟你是没有关系的。因为你没有造地狱的业因,便不会堕到地狱去。

 

  「如是因,如是果」,如果心地善良,半夜三更在外行走,也不会怕鬼。但有的人,很害怕鬼。怕鬼的人,心里面不踏实,造业太多,也是需要修行。一个有智慧的人,要心正行善,走到哪里都不用害怕。相信因果、明白因果的道理以后,就有一种力量。比方说,我们出家人,包括很多居士,常到殡仪馆去念经,见到很多亡者,还跟死人讲话,也都不觉得恐惧。有的人,远远看到死人,便害怕逃跑避开;看到棺材更心里不安,感到不吉祥,这就是「一切唯心造」。特别是有些居士常去帮忙助念,这是非常难得的。随时叫,随时去,坐在那里为临终者助念,可能也不知道亡者是张三或是李四,只要有人打电话来说:「师父呀,某某人快要往生,请你来助念」,湛山的出家师父跟助念团的居士,立刻赶去为他念佛、开示,帮助他往生极乐净土,完全体现出「无缘大慈,同体大悲」的精神。